中元节烧包称呼怎么写（中元节写包袱的格式是什么）

许多母亲觉得宝宝不用美容护肤，因而也就不用防晒，实际上，它是不正确的。实际上，宝宝也必须防晒。防晒不是为了更好地美容护肤，只是为了更好地人体和肌肤的健康。下面给大家了解一下关于中元节写*袱的格式是什么的内容。

中元节烧*称呼怎么写？不同的辈分叫法不同，比如上二代，称祖父。*袱写法：故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝孙。

中元节写*袱的格式是什么

写*，就是在*的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧*者的姓名及时间等。这虽是一项简单工作，写*时，需要搞清楚收*的先人和烧*的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写*。

封皮的文字是直排的，从右到左各列内容为：

第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封(即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打*成多少封)

第二列：上奉XX(即：恭敬地奉送给XX)

第三列：故XX收用(即：已经故去的XXXX老人收用)

第四列：孝XX祀(即：阳世孝人XXXX祭奠)

第五列：天运XX年XX月XX日叩化(即：农历XX年XX月XX日跪拜焚化)

中元节烧*袱具体内容

1、*袱第一列：如果是花*，就在下边“封”字前空白处填上*的封数，一*为1封，一驮是2封，按写给某先人的*总封数填写。如果是白*，则“中元胜会之期”处是空白，需要填上“中元胜会之期”，之所以留空白，是因为对新亡人需要烧七七*、一周年*、二周年*和三周年*，每次烧*填写内容不同，因此就留空白让烧*的人根据情况填写。

写七七白*时，空白处一七写“首七化财之期”，二七写“二七化财之期”，以此类推，七七写“毕七化财之期”;烧一周年*，空白处写“小祥化财之期”，烧二周年*，空白处写“大祥化财之期”，烧三周年*，空白处写“除服化财之期”。

2、*袱第二列：一般不用填写，但若第一列未留空白填封数的，则在“上奉”之前填写封数。如*是老的写给小的，则应将“上奉”改为“付与”。

3、*袱第三列：如果是新亡人，需要在“故”字之前写“新”字，如果封皮上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼和姓名，不同关系不同辈分的写法不同。

首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送*人的关系;其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送*人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行。

其三是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”(前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名)，女先人写“某母某氏”(前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏)。

其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”。

4、*袱第四列：在“孝”字之后写送*人自己与收*人的关系(自称)及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的。

5、*袱第五列：这列的写法比较简单，把具体烧*那天的农历年月日写清楚就行。