即护养好五脏的正常功能，使*命不息。五脏，即心、盱、脾、肺、肾，古代养*学家对五脏*理病理及护养的重要意义、方法，均有详尽论述。兹简要说明之。
1．心：
“心主血脉”，人体血液调畅、肌肤润泽均赖心的功能之强盛。若养*失宜，心之气血亏损，则使血脉肌肤失于充养，可产*面色苍白、心悸、气短等症状，更可导致血运不畅、血咏瘀阻等，引起心悸、胸闷、胸痛等现象。
2．肝：
“肝藏血”，主筋，主疏泄条达，其荣在爪。即肝为贮藏血液之脏，养筋，荣爪甲，其特性喜调畅而恶抑郁。人的心胸开朗、精神愉快，肝的功能就能正常发挥。若养*失宜，特别是精神抑郁，可导致肝气郁结，甚至会产*肝火上炎、肝风内动的病证，养*失宜还可致肝藏血不足，使筋脉失养、爪甲枯燥，肝阴亏损可致虚阳上扰而出现头晕目眩、肢体发麻等症状。
3．脾：
脾主饮食物的消化吸收，为人体气血*化之源，故亦称为“后天之本”。脾的功能旺盛，消化吸收力强，则机体强壮，精力充沛，若养*失宜，脾气脾阳受损，可出现食少、腹泻、肌肉萎缩或肢体浮肿，脾气虚损下陷，可产*胃、肾、子官等内脏下垂或脱肛等病证。
4．肺：
“肺主气”，“司呼吸”，是人体的主要呼吸器官。因肺为娇脏，外合皮毛，位置最高，外邪入侵，肺首当其冲。若将息失宜，外邪易袭，使肺的主气功能障碍而现咳嗽、气喘、痰多的症状。若久咳久喘，可导致肺气、肺阴亏损，而成终年咳嗽、气喘的肺气虚证或成肺痨等病证。
5．肾：
肾藏精，主骨*髓，主人体的*长、发育、*殖，又主水，主纳气，开窍于耳和二阴。可见肾对人体是至关重要的脏器，所以称肾为“先天之本”。若养*失宜，可产*肾的亏损病症，出现精神萎靡、未老先衰、记忆力减退、头晕耳鸣、发堕齿槁、腰痛膝软、阳萎、早泄、遗精等、甚则致*殖无能，或影响后代的*长和发育，后果极为严重。
