中西方教育差异论文范文第1篇
关键词：中西文化；思维模式；英语议论文；写作构思；文化差异
一、引言
随着经济的发展，对外的交流也日益增多。除了口语间的交流，书面表达也成为了中国和西方国家交流的重要方式。而英文写作，又是我国教学中的一个弱项。对中国学*而言，对英文议论文的写作常常感觉无从下笔。中国的论文构思和西方有很大的不同，中国的学*也受东方文化的影响，在写作英语议论文的时候也常用汉语的习惯来对整篇文章进行构思，相当于将汉语的议论文翻译成中国的议论文。虽然在语法方面没有很大的错误，但是却和西方文化相差较大，使西方对论文的内容感到匪夷所思，不能很好的理解。因此，了解中西方文化的差异，进而了解双方思维模式的差异，有益于思维模式的转变，以西方思维模式来进行英文议论文的写作构思，达到中西方不同思维模式的灵活运用。
二、中西方思维模式差异在中西方不同文化上的表现
（一）中西方思维模式差异在地域文化方面的表现
中西方国家所处的地理位置和自然环境不同，在彼此地域中*活的民族不同，对同一个事物和事件的看法和态度也不同。中国气候四季分明，大陆性气候中夏天是最为炎热难熬的季节。而西方的英国夏天却是温和舒适的季节。所以，面对“夏天”一词，中国人马上会想象到酷暑难耐的样子。而西方面对“夏天”一词，就反应出一种舒适宜人的感觉。虽然这仅仅是地域差异中一个小小的例子，却折射出两种地域的差异性。地域的差异，带动思维模式的差异，就如同样是“夏天”，对其的感受却大相径庭。因此在英文的写作构思时，要充分考虑到双方地域文化的差异。
（二）中西方思维模式差异在风俗习惯文化方面的表现
中国和西方国家有着相差较远的风俗习惯。就如同“春节”和“圣诞节”，一个是属于中国的最重要的节日，一个是源于西方的重要节日。中国饮食习惯用匙和筷，西方则是刀和叉。中国崇尚礼仪，认为“左尊右次”，这一点对西方而言，是难以理解的。对各国而言，风俗习惯都是复杂的。不同的风俗习惯，影响不同的思维模式。在英文写作时，要尊重西方独有的风俗习惯。
（三）中西方思维模式差异在宗教文化方面的表现
人类文化博大精深，宗教文化是其总重要的一部分。不同民族的人民具有不同的。崇尚的、忌讳的文化也不同。中国的以佛教和道教为主。而这并不存在于西方文化。西方崇尚的多以*教为主。信奉上帝是最高的神。在文章写作中，对词汇的理解从方面来讲也不相同。龙是中国崇尚的图腾，象征着“高贵，吉祥和神圣”。而西方英语词汇中“龙（dragon）”仅仅是一种低等的爬行动物。由此看来，在英文议论文写作中，思维模式同样要注意西方的信仰，以免造成不必要的误解。
三、中西方思维模式的差异在英语议论文写作过程中的表现
（一）写作中汉语和英语在词汇上的差异
汉语和英语在形象思维和抽象思维上有着不同的偏重。也因此，汉语中动词在句子中应用较多，而英语和汉语比较起来，用名词多于动词，比较静态化。所以我们在写作中，要想接近西方风格，就尽量用名词来表达汉语里用动词要表达的意思。汉语追求一种语言的韵律，内容结构间的协调。又*含很多修辞方法，一些意义重复的词语被多长使用。而英语强调的是简洁，流畅，具有逻辑性。西方国家的用词要求简明扼要，避免复杂冗长。这点在英语议论文的写作中要有足够的重视。
（二）写作中汉语和英语在句子结构上的差异
英语的句子中必须使用连接词，以体现句子的完整性。而汉语则着重于句子本身的意义。汉语句子本身不以主语为中心，而是以句子表达的意义为主题。而英语则是要求突出主语，不能将其省略。汉语中多采用主体的思维方式，常用人称来作为主语，运用主动语态。英语则对主体和客体有严格的区分，常用物称来表达事情，被动语态使用较多。因此，在英语议论文的写作中要注意句子结构的差别，避免汉语主题的思维模式对英语的句子完整性造成影响。
（三）写作中汉语和英语在文章篇幅章节上的差异
汉语的写作思维方式常采用引言慢慢引出主题，很少直接进入主题。中间内容逐点述说，最后结尾呼应引出结论。受传统中庸文化的影响，文章也常用辩证的方法，从正反两方面来叙述主题。而西方文化则更习惯于直奔主题，表明态度，突出论点。内容呈直线型展开，与中心思想紧扣，讲究因果思维。在章节段落中，汉语习惯含蓄的连接，没有主题句。而英语则习惯在每个段首都有一句提纲类的语言，其余语言都为之服务。所以在写作中要注意思维模式合乎英语国家的逻辑方式，阐明观点。
四、在英语议论文写作中减少中式思维模式的方法。
如何减少中式思维模式对英语议论文写作所带来的负面影响，是我国西方语言写作中长期探索的问题。针对中西思维模式的差异性，提出以下减少负面影响的方法。
首先，应该加强英语语言的文化背景的学习，融入西方各方面文化的认知。除学习英语语言本身之外，对西方的自然地理，风俗习惯，人文风情加以了解。熟悉英语本身的语言背景。尤其重视英语的思维方式的锻炼，明确英汉两种思维的差异性，在写作中摒弃汉语的思维模式。其次，在写作中重视英文论文的结构和风格，做到论点鲜明，论证有力。不冗长，不繁杂，注重结构的紧凑。再次，充分利用范本来进行模仿写作，研究英语论文范本的结构，句型和词汇的运用，培养对议论文写作的兴趣，拓宽写作思路，锻炼英文的思维模式。同时多阅读英文资料，强化英文的思维模式，发现和学会英语议论文的写作技巧。平时注重英语思维的模仿练习，培养英语议论文的写作能力。对汉语进行准确的翻译，也可以为论文的写作积累更多的词汇和句子，满足对写作在实践中的需要。
五、结语
写作对语言方面涉及很广泛，不仅*括语言的表达，还有思维方式等多种方面的能力。英汉之间的各种文化差异，决定了中心思维模式的差异，极大影响了英语议论文的构思。在今后的英语议论文写作中，要增强文化间跨越的意识，减少汉语思维模式对英语思维模式的影响，写出让西方人民理解和认可的英语议论文。
参考文献：
[1]连淑能.英汉对比研究[M].北京：高等教育出版社，1993.
[2]关永平.思维与语言[J].广西师院学报（哲学社会科学版），2000 （4）：66-70.
中西方教育差异论文范文第2篇
论文摘要：文化是指一个国家或民族的历史、地理、传统习俗、*活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。中西方文化存在许多差异：整体性和个体性的差异；中西方礼仪文化的差异；中西方饮食文化的差异以及教育文化的差异等。了解中西方文化差异是极其必要的。本文就是从多个角度浅析中西方文化差异，从而将其应用于英语教学中，让学*得到更加全备的知识。
一、社会礼仪
中国人见面喜欢问对方姓名、年龄、单位及收人等。而西方人很讨厌人家问及年龄与收入等个人私事。中国人路遇熟人总爱寒暄道，在我们看来这是一种有礼貌的打招呼用语，而若你跟西方人这样打招呼，他们则会认为你想请他吃饭或者干涉其私事，会引起误解。对于别人的赞扬，中国人通常表示谦虚，并有一套谦虚之词，像“惭愧”、“哪里”、“寒舍’，、“拙文’，等。而西方人总是高兴地回答“thank you(谢谢)”以表接受。中国人用“谢谢”的场合较西方人少，尤其是非常亲近的朋友和家庭成员之间不常说“谢谢。”而西方人整天把“thank you"挂在嘴边，即使是亲朋好友和家庭成员之间也常如此。中国人收到礼物时往往放在一边，看也不看(*怕人家说贪心)。而西方人收到礼物时要当着客人的面马上打开并连声称好。中国人殷勤好客，一杯杯地斟酒，一遍遍地上菜，客人不吃不行，不喝也不行，使西方人觉得难以对付。而西方人的习惯是:help yourself,please(请随便用)!中国人送客人时，主人与客人常说:“慢走!”“小心点!”等。而西方人只说:"bye bye(再见)!""see you next time(下次见)!""good night(晚安)!”
二、服饰礼仪
西方男士在正式社交场合通常穿保守式样的西装，内穿白衬衫，打领带。西方女士在正式场合要穿礼服套装。另外女士外出有戴耳环的习俗。
中国人穿着打扮日趋西化，传统的中山装、旗袍等已退出历史舞台。正式场合男女着装已与西方并无二异。
国际社交场合，服装大致分为礼服和便装。正式的、隆重的、严肃的场合着深色礼服滩尾服或西装)，一般场合则可着便装。
我国服装无礼服、便服的严格划分。一般地讲，在正式场合，男同志着上下同质同色的中山装，或着上下同质同色的深色西服并系领带，配穿同服装颜色相宜的皮鞋;非正式场合(如参观、游览等)，可穿各式便装、民族服装、两用衫，配额色相宜的皮鞋或布质鞋。
三、饮食方式的不同
中西方的饮食方式有很大不同，这种差异对民族性格也有影响。在中国，任何一个宴席，不管是什么目的，都只会有一种形式，就是大家团团围坐，共享一席。筵席要用圆桌，这就从形式上造成了一种团结、礼貌、共趣的气氛。美味佳肴放在一桌人的中心，它既是一桌人欣赏、品尝的对象，又是一桌人感情交流的媒介物。人们相互敬酒、相互让菜、劝菜，在美好的事物面前，体现了人们之间相互尊重、礼让的美德。虽然从卫*的角度看，这种饮食方式有明显的不足之处，但它符合我们民族“大团圆”的普遍心态，反映了中国古典哲学中“和”这个范畴对后代思想的影响，便于集体的情感交流，因而至今难以改革。
西式饮宴上，食品和酒尽管非常重要，但实际上那是作为陪衬。宴会的核心在于交谊，通过与邻座客人之间的交谈，达到交谊的目的。如果将宴会的交谊性与舞蹈相类比，那么可以说，中式宴席好比是集体舞，而西式宴会好比是男女的交谊舞。由此可见，中式宴会和西式宴会交谊的目的都很明显，只不过中式宴会更多地体现在全席的交谊，而西式宴会多体现于相邻宾客之间的交谊。与中国饮食方式的差异更为明显的是西方流行的自助餐。此法是:将所有食物一一陈列出来，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走动自由，这种方式便于个人之间的情感交流，不必将所有的话摆在桌面上，也表现了西方人对个性、对自我的尊重。但各吃各的，互不相扰，缺少了一些中国人聊欢共乐的情调。
四、中西方教育形式的差异
中国传统教育强调知识的传授，美国教育强调学*能力的培养，二者需要交流和互补。通过查阅有关书籍，我们也意识到:中美教育在各个教育层次上都存在着差异，并以不同的表现形式体现出在美国，年轻人大多很有主见，这种独立意识是从小培养出来的。
在中国，家长缺乏科学的教育子女的经验，守着陈旧、落后、错误的教育观念，重教而不会教的现象比较普遍，解决家庭教育实践中的问题和矛盾已经刻不容缓。性教育方面:在现实中，当电视上出现成人镜头时，家长往往以换台甚至遮住屏幕来回避孩子好奇的目光;由此产*的各种问题、乃至导致的众多悲剧都充分说明这样一种教育的重要性不难看出，家长以及其他成人读者对儿童性教育读物的态度正说明了性教育存在的必要，儿童性教育并非已经完全做到位了，因为成人这种态度部分导致国内儿童性教育长期处于相对滞后状态。在北京市某重点中学进行的对异性朋友的友情问题的问卷调查中，只有4.3%的家长赞成自己的孩子交异性朋友，反对自己的孩子与异性朋友交往的家长竟达95.7%。这一调查结果是令人痛心的。因为面对同一问题，可爱的子女则有近50%的人赞同与异性朋友交往。这些祀人忧天的父母们压根就认为青春期的异性友谊必然会导致早恋。一提起异性友谊就想到早恋，一想起早恋，便想起性过错和性犯罪，于是战战兢兢，谈恋色变，恨不得把男女同学们隔离在两个不同门的冰箱中，老死不相往来。一位重点中学高二的女*对此一针见血地指出:大人们总是对这个话题如此敏感，我怀疑他们就是早恋过来的。也说明了中西方教育的差异。
中西方教育差异论文范文第3篇
国学经典中西方文化教育研究任何一个文化系统皆有其永恒不朽之经典作为源头活水。中国国学经典是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久弥新，不仅构成中华民族之传统，而且提供给全人类以无限之启发。同时，英语作为国际语言，在我国，从小学到大学，都是必修课。语言学习和文化学习是紧密相联的，英语教学的强化对本国文化和习俗的学习也带来了一些负面影响。因此，从中国国学经典的视角来探讨中西方文化差异可以使学*的认识更全面，能更清楚地了解中西方不同的历史及现状，避免出现极端思想。
一、研究现状与研究意义
1.研究现状
关于中西方文化差异的研究很多，但主要是从教育学、语言学和翻译学的角度进行，如唐利芹、梁秀娟探讨了中西方文化差异对大学英语翻译教学的影响[1]，蒋春*研究了不同文化背景下的中西方教育差异[2]，孙丽明对比研究了中西方语用原则的文化差异等[3]。相关的硕士和博士论文也主要是用以上理论进行分析，但分析的内容更具体一些，如程]在博士论文中进行了关于文化遗产旅游价值认知的中西方差异研究[4]。
但中国国学经典视角下中西方文化差异的研究较少。目前与此相关的研究主要是把这两方面割裂开来进行的，即一部分专家、学者如中华教育研究会，针对当前中国社会中存在的一些问题，提出和大力倡导学习中国国学经典思想的重要性和必要性[5]；而另一方面，一部分研究者和教育者鉴于英语学习的重要性，在英语教育中多讲授西方国家的思想和文化，所以部分学*的“西化”倾向越来越明显。两者的结合可以在一定程度上使学*更清楚地认识到中西方各自的历史和现状，避免出现思想上和行为上比较极端的表现，从而做到立足国情，积极地学习西方先进的知识和文化，同时，借助英语这个国际语言把我国优秀的文化传扬出去。
2.研究意义
中国国学经典蕴含了大量优秀的文化思想，如《孝悌三百千》就*含了大量的经典思想。该研究选取其中体现的部分共同思想来探讨中西方文化差异，从而使学*能更清楚地认识各国的具体国情和文化特色，不能盲目地“照搬照抄”，同时也为英语教学中的跨文化交际提供一些参考。
二、中国国学经典思想与西方文化思想的对比
1.饮食观念方面
从一位在英国学习了半年的老师那里了解到了一些西方人的饮食习惯，其别吸引我注意的是西方人对我们中国人平时喝热水感到不可思议，甚至还带有嘲讽的表情，认为是我们的体质太差才不敢直接饮用冷水。这一点让我认为，我们要想更好地让世界了解我们，我们就必须让他们知道我们的饮食、养*理念，让他们明白这些只是文化差异问题，而非孰优孰劣。产*这些差异的原因是多方面的：首先，不同的地理位置、文化背景和*活习惯使得西方人和中国人在保持健康的问题上有不同的思想和方法；其次，中西方不同的思维方式和处世哲学使得西方人和中国人的饮食观念也有较大的差别。中国人注重“天人合一”，西方人注重“以人为本”。西方人是一种理性的饮食观念，这一饮食观念同西方整个哲学体系是相适应的。而另一方面，中国人很重视“吃”，经常把追求美味作为第一要求，却容易忽略食物最根本的营养价值。但是，除却这些不同之处，仍然可以发现很多相似之处，比如：对健康的重视，对长寿的渴望等。因此，中西方在饮食方面各有优缺点。拥有健康饮食的最好的方法就应该是“扬长避短”，换言之，健康的饮食既需要营养又需要美味。
2.父母与子女关系方面
《*规》是这些经典中最基础的，是学习为人处事的第一步。在“入则孝”篇中，有“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”是父母给了子女*命，尽自己的能力将子女抚养长大，培育成人。因此，作为子女，对父母必须要尽孝道。但是，并非父母所说的和所做的一切都是毫无问题的。“人无完人，金无足赤”，是人都会犯错误，父母也不例外。现代社会经济和科技飞速发展，父母当年*活的时代和如今子女*活的时代有太多的不同，代沟现象也随之日益普遍。代沟是由于两代人之间的差别而形成的，这些差别涉及到很多方面，如*活习惯、思想认识等。在这种情况下，如果一味地要求子女对父母无条件地绝对服从是不可行的，但关心父母、照顾父母和尊敬父母却是永远正确的。其实，《*规》的“入则孝”篇讲的是很全面的，告诉子女当父母有过错的时候，子女不应该恶言相向，横加指责，父母是长辈，晚辈一定要有足够的礼貌和尊重，正确的做法应是“亲有过，谏使更；贻吾色，柔吾声；谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨”。当父母有了过错，子女应该和颜悦色地把过错指出来，如果父母不接受，应该不厌其烦地再指出。口出恶言指出父母过错不可取，放任父母的过错同样不可取，这也是“孝”。
西方人特别重视“个人”，信奉“人人*而平等；人人*而不同”。这种平等主要表现在每个个体之间是相互独立、平行存在的。父母和子女之间也是这样。西方的家庭很多是父母和子女分开居住，他们都需要有各自独立的空间；子女对父母可以直呼其名，在他们看来，名字就是每个个体的标志，是区别彼此的一个称号而已，没有我们中国人认为的其他含义；在西方，子女长大后就该独立*活，父母对已成年的健康子女没有继续出钱出力养育的义务，同时，他们会为自己的老年*活提前规划和作出准备，不希望成为子女的负担。尽管各自独立，但西方的子女也会以适合他们的方式照顾父母。正如作为《圣经》中的基本行为准则，影响深远的《十诫》所讲，“当孝敬父母”。也就是说，尽管方式各异，“孝”是全世界共同信奉的。
3.诚信方面
近些年，我国社会出现了一个很不乐观的现象――诚信缺失，如老人摔倒，路人相扶，老人反赖路人赔偿，这是很可悲的。试想遇到了陷入困境的人，本来伸出援手就可以拉他一把，这种利人利己的事情反而会给乐于助人的人带来麻烦，以至于使想做好事的人失去了行动的勇气，这样的社会前途堪忧。这与《*规》的“信”是相违背的，“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉”，告诫受人帮助而又反赖他人之人，凡是讲话，首先一定要注意到自己讲出来的话是不是真话，要以信实为第一；此外，我们也需要旁观者的仗义执言，把看到的实际情况如实地反映出来，不能怕惹麻烦而置身事外，要有社会责任感，做到“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省，有则改，无加警。”
尽管西方国家的历史和文明比我们国家要短很多，但是西方人对待诚信问题都是相当严肃的。我们的经典作品中有关诚信的教育从某种程度上来说，西方人做得更认真一些，一些不诚信的行为带来的后果是非常严重的，会产*“信任崩溃”（breakdown of trust），这对于西方人的思维和行为模式影响极为深远。坦率地交流、诚实和坦白是西方社会公认的美德，也是他们待人接物的默认方式，被西方人虔诚地奉行。欺骗可能会带来破坏性的后果，因为无论如何人们总会根据你的行动寻求真相。如英国社会对信用度非常看重，无论企业还是个人，如果信用度差，将寸步难行。
三、中国国学经典思想与西方文化思想的融合
1.理论上的融合
以王宝童教授的《英译三字经・千字文》为例，王宝童教授创造性的翻译最大限度地弥补了以往翻译的不足之处，这在两部经典的名称翻译上就可见一斑。他杜撰了两个新单词―“Triword”和“Kiloword”（Tri和Kilo分别是英文中的数字前缀，指“三”和“千”；word指“字，单词”），既反映了中文的本意，又符合英语的构词法。此本英汉对照加注释和拼音的《三字经・千字文》可以同时满足英汉语学习和理解。
举例如下：
原文①：人之初，
性本善。
性相近，
习相远。
译文①：At first mankind
Is kind at heart，
With natures alike
But habits apart.[6]
该段翻译既对仗工整，又朗朗上口、通俗易懂，但深刻的内涵也在这聊聊数语当中体现得清清楚楚，给读者留下了深刻的印象。
原文②：窦燕山，
有义方，
教五子，
名俱扬。
译文②：Mr.Dou Yanshan，who
Turned from shame，
Begot five sons，
Each rose to fame. [6]
文中类似的典故很多，如“孟母三迁”、“孔融让梨”、“ 头悬梁，锥刺股”和“凿壁偷光”等等，都是小故事，大道理。这些典故或成语在我们中国人的课堂中占有重要的地位，对中国人来说，这些可以说是耳熟能详。但在跨文化交际中如何将其准确、*动地传递出去，并打动外国人，从而使其能很好地理解我们的传统和习惯，就是一个值得好好研究的问题。英语教育者在向国外传播我们优秀的思想文化时，一定要多下功夫，不能只是表面的语言上的转换，还要特别注意其中的文化现象，必要时一定要解释得通俗易懂，使学习者能够既知其然亦知其所以然。
2.实践上的融合
对这些经典的思想文化只是单纯的讲解、背诵和学习，用处不大，最有效的方法就是自己能够在*活、工作和学习中去落实、去实践。我们学习中华传统文化的全部目的和意义就在于此，即只有落实经典，才能真正受益。当然，西方的优秀文化传统也需要我们根据我国的具体国情和行为习惯进行学习和实践。也就是说，在实践上把两者有机地结合，使中西方能相互理解，从而彼此受益。只有把对两者的学习用于实践，它才会有*命和活力。举例如下：
（1）问候
中国人在饭时的招呼通常是：“吃饭了没有？”这与我们*活的历史和经济状况不无联系。改革开放以来，我国的经济飞速发展，国际地位也随之得到了大幅的提升，“吃饱饭”不再是大多数人的追求了。但是以前的经济落后和物资供应不足却已经在人们的思想上留下了深刻的印象，以至于“是否吃饭”变成了人们的日常问候语。与之相比，西方人的问候多集中在对对方的关注，如：“How are you?”（你好吗？）“What’s up?”（你怎么了？）或者简单地说“Hi”或“Hello”，这主要是西方“以人为本”观念的体现。
（2）接物
在日常交往中，待人接物是重要一项。李炳南老教授编述的《常礼举要》中提到“长者与物，须两手奉接”，双手接物在我们看来是特别礼貌的行为，特别是对长辈和领导，这是对他们的尊重。而西方人却不以为然，他们信奉的是经济实用原则，单手能接的东西非要用双手来接，在他们看来就是一种浪费。
其实，这些思想和行为并没有对错之分，所以涉及到跨文化交际时，大家不要盲目地对某种文化现象崇拜或排斥，应对其进行深刻的了解、客观的分析，与自己的*活合理地结合起来。
――――――――
参考文献
[1] 唐利芹，梁秀娟.论中西方文化差异对大学英语翻译教学的影响.吉林师范大学学报，2011（2）.
[2] 蒋春*.不同文化背景下的中西方教育差异.语文学刊（外语教育教学），2010（11）.
[3] 孙丽明.中西方语用原则的文化差异对比研究.学术探索，2012（10）.
[4] 程].文化遗产旅游价值认知的中西方差异研究.陕西：陕西师范大学，2009.
[5] 中华教育研究会.孝悌三百千.海口：南海出版公司，2012.
中西方教育差异论文范文第4篇
关键词： 当代大学* 价值观 文化维度模式理论 第三文化
在跨文化交际研究中，文化价值观是一个至关重要的问题，可以说是跨文化交际的核心。因为交际本身在扮演着传递文化价值观的角色的同时，也直接受到价值观的冲击与影响，产*变化与形成不同的形态。文化价值系统是评估一群人行为的理想或标准，它代表一组经由学习获得的法则，这些法则是用来解决文化所碰到的问题与如何做决策的依归。
既然文化价值观是举止行为的一组评判的法则，它们无法经由感官来直接观察，必须从实际*活的面向才能观察归纳出来。因此，为了研究文化价值观，可以把文化价值观更进一步具体化到文化价值取向的层次，以便使用实证的方法加以观察研究。荷兰心理学家Hofstede（1983，1984）从组织传播学的角度，发展出一套广为引用的文化价值取向模式，把文化价值归纳为五个基本的维度：个体主义/集体主义、权利距离、男性化社会/女性化社会、不确定性规避和时间取向。作为跨文化交际研究的核心，文化价值观直接影响着交际的过程与结果。Hofstede的文化维度模式为定量研究文化价值观提供了可操作的变量，不少后续的实证研究证明它具有很强的解释力和预见性。中西方的文化价值观在每个文化维度上都体现出差异，这的确给跨文化交际带来了不便。我们在承认中西方文化价值观差异的同时，更要考虑到文化价值观的动态性特征，要看到中西方在文化价值观上的发展变化趋势。
文化价值观是一个民族文化中最深层的部分，具有很强的传承性特征。但是更加值得注意的是，由于中西方交际的不断深入，文化价值观逐渐呈现出适应性调节的变化性特征。当代大学*接受着中西方文化的熏陶，思维活跃，观念创新，在他们身上也可以看到文化价值观的变化及发展趋势。随着科技的发展，经济的全球化，广泛的*潮，以及多元文化的发展，中西方之间的差异在逐渐缩小。因此，一味地强调中西方在文化价值取向上的差异，只注重差异比较研究，不仅不利于跨文化交际的发展，反而会阻碍中西方的文化交流。我们可以看到Hofstede的五个文化维度所体现出的文化差异不是静止不变的，而是随着文化间的交流而不断变化着的。当代中国大学*代表着最先进最前沿的思想，在中西方文化的相互影响下，他们的文化价值取向可以代表中西方文化价值观的发展变化趋势，为跨文化交际的研究带来全新的动力。
在跨文化交际研究中，学者们对于文化价值观一直给予极大的关注。美国的人类学家Kluckhohn与Strodbeck最先使用“价值取向”这个概念，提出了五项人类社会共同面对的普适性问题，并针对每个问题提出三种价值取向。美国的人类学家Edward T. Hall（1976）提出了高语境文化和低语境文化的概念，丰富了人们对跨文化交际中的交际与交际环境关系的研究内容。荷兰心理学家Hofstede是不同文化比较研究的创始人，他的文化维度模式在世界范围内都得到了广泛的应用。20世纪70年代末和80年代初，Hofstede对世界五十多个国家的文化进行过调查、分析、比较，两次在IBM调查了11.6万名员工，从大量的调查数据着手进行研究，试图找出能够解释导致大范围内文化行为差异的因素，他指出所有的差异都可追溯到基本维度中的一个或几个中。这些维度是：个体主义/集体主义、权利距离、男性化社会/女性化社会和不确定性规避。考虑到孔子的儒家思想对东方国家特别是中国的影响之后，Hofstede在前四个文化维度的基础上增加了第五个维度――时间取向。Hofstede的文化维度模式是迄今世界上最大规模的文化价值观调查研究，自问世以来一直是海外学者进行跨文化研究的主要工具之一，对跨文化研究产*了巨大的影响。近30年来，国际上出现了以Hofstede文化维度模式为基础的研究成果，范围涉及社会学、心理学、组织行为学、跨文化交际学、会计、金融等领域。
文化价值观是解释人们交流方式和信息理解差异的关键，胡文仲在《超越文化的屏障》中以“贯穿一切的红线”比喻其在跨文化研究中的重要性。但是，我国对文化价值观的研究仍处于借鉴引入阶段，很少有突破性的进展和理论上的创新，至今还未产*较有影响的理论或测量工具。国内对于价值观的研究许多都采用了Hofstede的文化维度模型，或证实（以五项文化维度为理论基础对比中西方文化差异），或补充（进一步细化五项文化维度模式），或质疑了原理论（批判文化维度两极划分的现象）。大部分的研究重点更侧重于分析文化差异，由于此模式来自于IBM调查数据，因此更多地被应用于了解组织的文化价值取向。而且，就Hofstede的文化维度模型，每一项文化维度都有独立细致的研究，尤其是个体主义/集体主义与权利距离两项。但是，文化价值观不可能是静止不动的，随着跨文化交际的不断发展，中西方的文化价值观互相影响，不断发*变化。可见，仅仅研究文化差异是不够的，更应该看到中西方文化价值观的发展变化趋势。所以本文以Hofstede的文化维度模式为理论依据来研究中国当代大学*的文化价值取向，大学*是世界发展的未来，相信可以从他们身上看到中西方文化价值观发展的未来，希望可以为跨文化交际的研究提供一个新的视角。
从对吉林省各高校的大学*的价值观所进行的调查反馈的结果来看，当代大学*的价值取向已经发*了深刻的变化。依据Hofstede的文化维度模式理论，当代大学*在如上所述的五个维度上均有不同程度的西化。例如，大学*较以往更加强调自我、更加倾向于美国社会所倡导的个人主义，渴望个性独立，渴望更多地靠个人的能力和智慧来解决问题，而并非像从前那样过分依靠集体的力量。从男性化与女性化的角度来看，当代大学*无疑已经摆脱了过去重男轻女的偏见陋习，中国社会也早已不再是男权社会，如今的大学*提倡男女平等，尊重和保护女性成为了他们思想意识的主流。不仅如此，在学习和工作中，他们的竞争意识也展现得并不明显，相反，重合作、讲平等的意识凸显出来，解决问题时靠的更多的是沟通而不是冲突，这种欧美国家的女性化社会特征已渗透到当代大学*的*活和思想意识之中。从权力距离的角度来分析，传统的上级特权观念已被当代大学*所摒弃，他们认为上级是“和我一样的人”，不接受管理特权和上下级平等意识在大学已成为不成文的规定，这同传统中国的特权观念形成了鲜明的对比。由此可以看出，作为客文化的西方主流文化在全球化的大背景的推动下，深深地影响了中国当代大学*的思想意识和行为习惯，而作为主文化的中国传统文化受到了来自西方主流文化的冲击，在当代中国大学*的价值体系中或淡化或与西方价值观相融合，形成第三文化。
由于主文化和客文化的不同，主文化又无法适应这种巨大的文化差异，进而形成了完全不同于主文化与客文化的新的文化体系。但是第三文化在形成过程中存在着不确定性和不稳定性，尚未完全成熟的大学*在选择和树立文化价值观时并不能够准确甄别某种价值观的正确与否，因此他们在选择和树立文化价值观时需要正确的引导和帮助。作为高级人才培养机构的大学有必要提出系统的、正确的、行之有效的方案，引导大学*在中西方文化价值观交融和冲突的过程中，选择正确的价值取向并树立正确的价值观。因为这对中国传统价值观的发展，中西方文化价值观的融合，构建社会主义核心价值体系都具有重大而深远的意义。
参考文献：
[1]陈东平.以中国文化为视角的霍夫斯泰德跨文化研究及其评价[J].江淮论坛，2008（1）.123-127.
[2]陈国明.跨文化交际学[M].第2版.上海：华东师范大学出版社，2009.
[3]胡文仲.跨文化交际学概论[M].北京：外语教学与研究出版社.1999.165-175.
[4]胡文仲.超越文化的屏障[M].第2版.北京：外语教学与研究出版社，2004.
[5]李恺.当代大学*价值观变迁及原因探讨[J].学理论，2009（12）.207-208.
[6]李侨.中美文化价值观――差异与相互理解[D]：[硕士学位论文].天津：天津理工大学英语系，2005.
[7]刘畅.中美大学*文化价值取向比较研究[D]：[硕士学位论文].长沙：中南大学英语系，2007.
[8]刘长远.全球一体化背景下文化价值观变迁研究―中国青年个人主义价值观的演变[D]：[博士学位论文].上海：上海外国语大学英语系，2008.
[9]潘，张子刚.从中国文化看霍氏文化研究的不足[J].湖北社会科学，2003（7）.22-23.
[10]彭世勇.霍夫斯塔德文化价值理论及其研究方法[J].外国语学院学报，2004.27（1）.95-99.
[11]彭世勇.Hofstede跨文化交际理论中个人主义层面质疑[J].汕头大学学报，2009.25（4）.54-58.
[12]石健.转变中的价值观――中美价值观比较[D]：[硕士学位论文].上海：上海外国语大学英语系，2004.
[13]施建亚，杨燕，孙妍.论西方文化思潮对当代大学*价值观的影响[J].盐城工学院学报（社会科学版），2009.22（3）.25-29.
[14]王莉.中美价值取向比较研究――差异性与相似性[D]：[硕士学位论文].郑州：郑州大学英语系，2003.
[15]王巍.全球化语境下的中西深层文化的拒斥与融合[J].学术交流，2008（12）.37-39.
[16]谢衡晓.从Hofstede的文化视角看中国文化在创新中的作用[J].科技创业月刊，2007（1）.27-29.
[17]许力*.跨文化交际[M].上海：上海外语教育出版社，2008.87-97.
[18]严明.跨文化交际理论研究[M].哈尔滨：黑龙江大学出版社，2009.38-55.
中西方教育差异论文范文第5篇
论文摘要：结合本校校本实例，论述校本开发之英语课本剧让学*更好地提高跨文化交际能力，更好地了解西方的文化知识以及让学*更好地理解中西方文化差异。
2011年的《义务教育英语课程标准》明确指出，义务教育阶段英语课程的总体目标是，通过英语学习使学*形成初步的综合语言运用能力。英语课本剧就是活用教材的语言材料。
我校浙江省温州市第九中学，从2010年起，全面启动以“教师挂牌、学*走班”的校本课程。我校每周三下午第1、2节课确定为固定的校本课程时间，七、八两个年级段所有的学*全部跑班选课，到适合自己的班级上校本课程。
我们八年级英语备课组根据本校学*实际情况，开设英语课本剧选修课程。经一学年选修课学习，发现英语课本剧极大地调动了学*的学习积极性，激发了学习兴趣，实践证明英语课本剧有助于学*英语跨文化意识的培养。
1. 英语课本剧让学*更好地提高跨文化交际能力
《英语教学大纲》着重指出英语教学“应着重培养学*应用语言进行交际的能力”。英语课本剧很好地培养了学*的跨文化交际能力。
go for it！ 新教材的编写十分注重学*的交际能力，涉及的内容丰富多彩，这些材料略加改编，以表演的形式来学习，让各种语言环境呈现在课堂上，学*成为情景中的主人。
如八下的unit 10 这个单元的*all talk的素材， 就体现了英语课本剧能提高跨文化交际能力。西方人一般见面通过谈论天气，电影等搭讪，这点在英语课本剧中的渗透有利于学*更好地进行跨文化交际。又如go for it！ 九上的unit 3 讨论学*对校规和家规的看法。教师利用section a 1b的听力材料，anna想征询母亲的意见和好友john一起驾驶去打耳洞，买衣服的情景。表演课本剧时，老师演母亲，学*演孩子，师*合作，在表演中拉近师*的距离，增进师*感情让学*感受西方父母和子女平等民主的关系。
2. 英语课本剧让学*更好地了解西方的文化知识
语言学领域的研究成果表明：掌握一种语言不仅限于学习语言本身。在语言学习中，目的语的文化知识不但培养教学对象交际能力，而且其本身也是语言教学的要求之一。英语课本剧的形式让学*能够更好地了解西方的文化知识。
八上的unit 5谈论如何邀请对方参加聚会。在这单元运用教材进行英语课本剧表演时，涉及不少西方的社交文化，如接受邀请应什么时候到聚会，穿什么样的服装，带什么样的礼物等等。在表演时，亦可通过学*的服饰，道具很好地表达这些社交文化，比如正式的黑色套装领带，*装精美的小礼物，鲜花等。
英语课本剧的表演，会用到不少的英语谚语。如it rains cats and dogs倾盆大雨，love me， love my dog 爱屋及乌等等。在英语课本剧表演时，教师要求学*能根据场景的需求，灵活地运用这些句子，不仅使得英语课本剧表演更加*动形象，同时让这些谚语更加深入人心。又如为什么在说了不好的话之后，要touch wood，它起源于*徒发誓或祈祷好运时触摸一个木制十字架的仪式。对于学有余力的同学，课本剧可以额外加入一些文学名著，如：《项链》、《百万英镑》等。
3. 英语课本剧让学*更好地理解中西方文化差异
语言有丰富的文化内涵。在英语课本剧排练中，将中西方文化差异进行对比，把中西方在、价值观、社会风俗习惯、思维方式、*活方式、日常用语、英语习语等方面的差异作为课本剧话题，和学*一起进行比较、讨论。
如us girls spend a lot of time in the burning sun to get a tan but in china， girls try every possible way to get their skin paler， or “whiter”. 这种中西方对于不同肤色来定义美丽的文化差异，通过课本剧的形式加以艺术的表演，如孩子们在自己身上涂上浅黑白的不同颜色，配以戴着墨镜躺沙滩上晒太阳看报纸的动作，或坐在办公室里吹空调吃快餐的情景，让学*更能了解中西方不同的审美角度。
综述，英语课本剧表演是一种既实用又具魅力的教学手段，可创造性地运用到当前的英语课堂教学中。校本研究之英语课本剧的开发是有利于学*跨文化交际的培养，更好地完成英语课程的所担负的提高人文素养的目的。
参考文献
1. 《义务教育英语课程标准》
2. 《浅谈“英语课本剧”在英语教学中的重要作用》海外英语 丁晓林 2011
中西方教育差异论文范文第6篇
关键词：对外汉语；中西方语言交际；文化差异
一、引言
本论文主要通过论述以下问题：语言与文化的关系，中西方文化差异体现在哪些方面，怎样运用这些文化差异辅助语言教学，使大家进一步了解语言只有在一定的文化背景以及合适的语境中得到正确使用，才能真正体现出它们的交际价值。
二、人类灿烂的财富―文化
（一）文化丰富的内涵
盛炎指出：有关文化的定义，有的说有一二百种，有的说有上万种（盛炎1990），因此难以一一列举。1871年英国文化人类学家爱德华・泰勒在他的《原始文化》中说：“文化是一种复杂体，它*括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。”这是对狭义“文化”的经典界说。通过概括，我们可以总结出：文化伴随人类产*而逐渐形成，它是人类经过长时间的努力所创造出的社会遗产。
（二）语言与文化相辅相成的密切联系
语言是文化的一部分。语言随着社会的产*而产*，随着社会的发展而发展。语言是文化的基石――没有语言，就没有文化；从另一个方面看，语言又受文化的影响，反映文化。语言是文化的主要载体。语言既是文化的一部分，又是记载、保存、延续和传播文化的工具。语言是文化形成和发展的前提，文化的发展也促进了语言的丰富发展。语言是文化发展的基础。借助语言这个工具，社会成员之间进行沟通；不同民族文化的交流和借鉴也要通过语言。同时，语言是社会及其发展的见证 。总之语言与文化相互依存、密不可分。要学好汉语，就必须学习汉语所承载的中国文化。
三、中西方语言交际文化中的差异
（一）中西方语言交际差异产*的原因
不同的文化背景和文化传统，使中西方在思维方式、价值观念、行为准则和*活方式等方面也存在相当的文化差异。
中国两千多年的封建社会历史中，是以儒家思想为主导的。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，是不允许个人价值凌驾于群体利益之上的。而西方国家价值观的形成至少可追溯到文艺复兴运动。文艺复兴的的核心是崇尚个人主义。“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。因此，西方文化体现出个体文化特征，是个人价值凌驾于群体利益之上的。
（二）中西方语言交际中文化差异的具体表现
在开放的现代社会，跨文化的语言交际显得愈发重要，已经成为现代交际中引人注目的一个特点。交际中的文化差异随处可见，语言环境中的文化因素同时受到普遍重视。
1、打招呼。中国人日常打招呼习惯于问：“你吃饭了吗？”“你去哪？”而英语国家人打招呼通常以天气，健康状况，交通，体育以及兴趣爱好为话题。
2、赞美。在英语国家，赞美也常用来作为交谈的引子。赞美的内容主要有个人的外貌，新买的东西，个人在某方面的出色的工作等。对别人的赞美，最普通的回答是：Thank you.而中国人以谦虚为传统美德，当别人称赞中国人时，他往往会说：“您过奖了”来表达谦虚。
3、称谓语。汉语中称“伯伯、叔叔、舅舅等，姑妈、姨妈等”的亲属称谓在英语中“uncle”就囊括了。这体现了中国古代以血缘为纽带的宗法制度的深远影响。
4、某些词内涵意义上的差异。比如，中国人喜欢数字“8”，象征兴盛发达，西方人认为13是个不祥的数字。还有龙是中华民族的象征，在西方龙象征邪恶。
总之，对外汉语教学工作者在教授汉语的同时，要注意让学*了解和区别中西方文化的差异，这样有助于他们融入到中国文化中去，进而提高汉语交际水平。
四、如何发挥文化因素在对外汉语教学中的重要作用
中国五千年的悠久历史给予了文化丰富的内容，在教授外国人汉语的过程中，文化知识的教育特别重要。
（一）文化知识传播的重要作用
1、能缓解文化冲击，减少文化休克的出现。对于学习者来说，中国的*活方式、*活理念同他们自己国家的*活方式与理念有很大区别。让学*了解中国的一些特殊情况，提前做好心理准备，才能更好地适应中国的*活与学习。
2、能提高学习者的学习兴趣。兴趣是最好的老师，学*有了兴趣，自然也就能认*动地学习了。
3、帮助外国学*正确理解及运用汉语。英语的句子体现“孔雀尾”的特点，讲究头轻脚重，讲究句子结构。而汉语的习惯是“狮子头”，很多定语都得放在被修饰对象前。
4、帮助外国学*提高言语交际能力，更好地融入中国社会。比如人们见面打招呼，常说“吃过了吗？”“干吗去呀？这样的用语同欧美国家有很大的区别。因此理解这些文化因素造成的差异，并且学会在*活理解使用它，使自己融入中国社会。
（二）采用适当的文化教育方法
文化教育的方法主要有以下几种：
1、直接导入学*学习的时间主要在课堂上，遇到相关的文化背景知识时，往往会感到费解。这时教师就要发挥其主导作用，直接给学*介绍文化背景知识，这样增强教学的知识性、趣味性，同时加深学习内容的深度和广度。
2、推荐佳作为了扩大学*的知识面，有效地增加语言知识和文化知识，教师可以有选择地向不同阶段的学*推荐一些有关中国文化知识的优秀书刊和电影。书刊如“四书五经”《史记》等，电影如《花木兰》、《建国大业》、等。
3、组织讨论。讨论是学习语言的一种常用方法，它不但给学*提供了集体活动的空间，还能激发学*的表现欲，不仅能提高他们的语言表达与合作能力，而且能使他们在讨论中获取完整的文化背景知识。
五、结论
笔者认为，我们在用语言进行交际时，要明确学习者的语言习惯，清楚他们的文化习俗，了解他们喜恶。在汉语教学中，应让外国学*多了解关于中国文化的东西，这样才能减少甚至避免学*们在用汉语交流时出现这样那样的问题。只有将汉语技能训练与语言文化知识有机的结合起来，才能使汉语教学达到最佳效果。
参考文献
[1]张岱年，方克立主编：《中国文化概论》，北京师范大学出版社，2004年1月第2版；
中西方教育差异论文范文第7篇
关键词：多元文化；文化差异；中西方；护理差异
文化是一定历史、地域、经济、社会和政治的综合反映。不同民族、不同文化背景产*不同的行为规范，导致不同的社会现象和学科。护理学是一门边缘、交叉的学科，是以社会科学、自然科学等多领域的知识为理论基础的综合性应用学科。随着社会发展，护理学已逐步形成以人为中心，研究自然、社会、文化教育和心理等多种因素对人的健康的影响，从而逐步进行整体护理的学科[1]。由于中西方文化背景的差异，中西方护理所存在的差异是非常鲜明的，现探讨比较如下。
1护理教育的异同
1.1培养目标护理教育培养的目标*括护理理念和护理能力等方面。西方多注重学*个体身心的全面发展，注重学*的实践、持续发展和合作等综合性能力及应对未来能力的培养，特别重视学*人格的健全及职业价值观念，以人本主义思想促进学*的成长成才，使学*具有一颗善良的心，秉承人本关怀对待每1例患者；中国的护理教育则注重从社会需要出发，以教育及培养为主，注重培养基础知识扎实、知识面广，具有分析、判断和解决问题的能力，能独立完成临床护理或相关工作的复合型人才。
1.2教育理念西方国家护理教育的中心理念是关爱，注重以科学认识论为基础，课堂教学形式十分灵活，充分体现以学*为主体的教育理念；中国的护理教育仍然停留在以传授知识为主的教育理念，仍以教师讲学*听的传统教学形式。明显可见的是，西方多以学科为中心、以能力为基础的课程及综合课程，其课程设置出现短程化、小型化的趋势，学*的主动性、参与性、积极性、创造性很容易调动起来；中国主要采用以学科为中心的传统式课程，多数院校所开设的专业及课程中，自然科学及技术偏多，人文学科偏少，缺乏从整体的角度考虑人才的培养，大学*主动参与学习、积极探索未知，敢于理论实践创新的精神不足[2]。
2护士职业态度的异同
2.1中国护士职业态度在中国，护士由于其临床护理工作任务重、责任大，加之工资和福利待遇普遍较低，护理工作得不到应有的尊重肯定和理解支持，倒班方式有损于健康、影响家庭*活等，而且护理工作要求精细化、严谨化、科学化和善于观察、分析、判断与解决，这就要求护士在工作中必须投入更多的体力和精力，这些现存和潜在的因素都会直接影响到护士的身心健康，产*职业倦怠，因职业态度的缘故常常觉得很压抑，不能轻松应付工作上的冲突，不能正视自我职业价值，常有辞职不干的想法[3]。
2.2西方护士职业态度Breimaier等[4]研究表明，西方护士的职业态度倾向于较高水平，护士对护理工作有较高的认可度。护理专业学*（*括毕业*和刚进入工作岗位的新护士）的调查显示，10个毕业*中有9个相信他们毕业后的工作应该是非常轻松或者是有些轻松，大学毕业*都是怀着同样的理想加入护理行业的，这将成为他们一*的职业，他们的理想就是帮助别人；调查结果同样显示，临床实践后大部分学*还是同样积极，仍然保持乐观的态度，对职业前景的展望非常乐观。
3护理现实应用的异同
3.1伦理道德医学护理伦理道德研究在许多问题上所体现的纷争，很大部分都可以由文化差异来解释。中西文化差异的核心是价值观的差异，中国传统文化强调家庭主义、强调和谐共同的责任；而西方的*命伦理学建立在个人主义原则之上，强调个人权利。如在医疗护理决策方面，在中国的文化传统中，个人与其家庭密不可分，多主张由家庭或者单位决定，而西方国家多认为应该由个人决定，即*命的支配权在于本人；又如，在对待身患绝症的患者知情权上，在我国一般不将病情告知患者，而是告知其家属、单位[5]，而大部分西方国家则主张告知身患绝症的患者实情。
3.2护理管理中国的传统文化重视主体意识，以重视并善于处理人际关系为其特点，在护理管理方面主要表现为：重均同、轻个性的偏向，主张以情感人、以理服人的管理理念，在管理中会出现不同职称、年资、学历的护士承担相同的工作或同等责任等现象，形成较好的人际关系和团队协作精神。西方文化崇尚个人主义价值观，讲究科学、民主，鼓励个人积极进取、勇于竞争，在管理方面则主要表现为：护理人员管理的弹性化和护理工作安排的层次化，不同职称、级别的护士有不同的工作定位和责任。
4护理科研中的思维差异
人类思维方式可以分为逻辑思维(理性思维)和直觉思维(非理性思维或顿悟)两种基本类型，中国传统文化重直觉思维，而西方文化则尚逻辑思维。中国人偏好形象思维，重直观内省、轻实测论证，重直觉领悟、轻理论分析；而西方人注重科学、理性，重视分析、实证，因而往往借助抽象思维或逻辑思维进行判断、推理[6]。由此，护理科研（论文）的设计上，中国人习惯于先交待研究背景、说明问题的原因，或提出论据再作结论说明自己的观点；而西方人一般则开门见山地摆出观点看法、点明主题，再依次交待研究背景、条件、原因、论据或分析。体现在护理研究中：国内的护理科研以把握整体性、方向性的研究为主，学术文章范围大，而缺乏前瞻性；西方则更注重细节，科研立足于实践、以实用为基础，多是针对一些具体问题的解决方法。
5讨论
通过上述中西护理差异比较，可知在不同文化背景下中西护理有较大的差别，但它们之间并非是水火不相容、不可磨合的，两者各具特色，各有其长短，可取长补短。因此，我国的现代护理事业，在护理教育方面，要学习西方国家先进的教育理念，改善课程设置，优化教学方法，注重对学*具体能力和人文素养的培养；在临床护理方面，在发扬优势的前提下，应完善评价体系，加强职业道德建设，提高护理服务质量；在护理科研上，要转变思维，及时了解国外护理学科发展的最新动态，向纵深化、前瞻性发展；在护理管理方面，要敢于突破已有的经验，引进新的管理理念和方法，健全管理模式，博采众长，补己之短。
参考文献：
[1]李小妹.护理学导论[M]．第二版.北京：人民卫*出版社,2007：137.
[2]张凤，耿桂灵.跨文化护理理论在当代护理教育中的应用[J].医学与哲学，2013，34（5）：85-86.
[3]张浩，郭燕.护士职业态度及其影响因素的研究现状[J].护理杂志，2012，29(9):38-40.
[4]Breimaier Helga E，Halfens Ruud J G，Lohrmann Christa．Nurses' wishes，knowledge，attitudes and perceived barriers on implementing research findings into practice among graduate nurses in Austria[J]．Journal of clinical nursing，2011，20(11-12)：1744-1756．
[5]高静，吴晨曦，杨翔宇，等.临床护士护理伦理决策能力现状及影响因素研究[J]．中华护理杂志，2013，48(6)：488-491.
中西方教育差异论文范文第8篇
关键词：手工教学 中西方 教育理念
中图分类号：G613.6 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2017）07-0127-01
高职教育的发展对我国高等教育事业具有重要的意义。因此本文站在手工教学的角度，从实践、理论；创新、继承；自主、应试三方面分析了中西方教育理念的不同，具体分析描述如下：
一、实践教育vs理论教育
由于中西方传统文化的不同，中国理论教育重于实践的思想根深蒂固。这主要表现在高职院校招*难，这一教育理念的差别，使得学校教学和企业需求不匹配，最终导致我国毕业*就业难的问题。思维来源于实践，因此实践教学是高等教育不可或缺的一环。在西方实践教学是教学的重要组成部分，其重要程度甚至高于理论。例如在西方重要的期刊论文的组成结构，所有的论文理论的研究约占文章的一半，而以实践为基础的计算机模拟和实例计算占剩下的一半，而且一般来说后半部分占的权重更大。同时在西方一篇实践报告完全有可能被核心期刊收录，但在中国这是不可想象的。在国内的论文研究当中，基本处于理论研究特别是本科，而研究*在实践研究上也和西方有很大的差距。
中国的高等教育更加重视理论研究，这就产*了一个现象，即中国在数学等理论学科上成果显著，但是在物理化学等实践类学科相对较差。这对我国的经济社会l展带来了极大的弊端，特别是对工业2.0计划的实施是极其不利的。在国内理论研究重于实践，这已经深入人心成为我国高等教育的一大弊端。因此在未来的教育改革当中，应该扭转这一传统思想，使得实践教学和理论教学协调发展，在这方面高职院校开设手工教学课，就是一种很好的尝试有助于学*实践意识的培养。
二、创新教学vs继承教学
创新是基于对前人知识的继承，但如果仅仅继承则无法丰富知识。高职院校手工教学是一门实践性非常强的课程，从创新源于实践的思想来说，手工教学对学*的创新思维的培养具有十分重要的意义。西方教学以实践为主导，重在培养学*探索创新思维。而中国的教学则主要是进行理论学习，继承前人的知识。所以在现实*活中，我们发现西方学*思维更加发散有更多的奇思妙想，关键还是他们往往会将这些奇思妙想进行实践。而中国学*则往往具备十分深厚的理论功底，对各种理论知识了解很广，即我们所说的知识渊博。但是这部分人大多活在前人的世界里，缺乏自己独立的思考和创新。可以说西方培养的更多的是专一性的具备实创新思维的实践性人才，而我国培养的大多是具备丰富知识，但缺乏创新和实践的复合型理论人才。这两种模式各有所长，西方模式可以大量培养具备创新思维的人才，但由于缺乏足够的理论知识其很难出现复合型的精英。而中国模式经过长期的知识积累，很多人走不出前人的思维，但一旦走出前人思维其深厚的理论功底将使得这部分人成为复合型的精英人才。
高职院校的手工教学更加类似于西方的教育，其可以为我国高等教育培养大量的具备创新思维的实践型人才。进而弥补中国普通高等教育重视理论的不足，使得中国的高等教育将更加协调的发展，也可以为促进中国社会经济的转型提供助力。
三、自主式学习vs应试式学习
受中华传统文化的影响，我国的教育理念更加偏向应试教育。这一教育理念极大地限制了学*天性的发挥，使得学*缺乏独立思考和创新的能力。而西方自主学习为主的理念，学*可以根据自己的喜好进行学习，在兴趣的导向下学习效率会更好。手工教学可以说是这种教育理念转变的一个缩影。在手工教学的环节教师会为学*提供指导和建议，但学*有足够的空间发挥自己的创造力。手工教学是中西方教育理念最为相近的一个领域，在这里两者都强调实践的重要性，要求学*在学习和实践当中充分发挥创造力和想象力。不同在于西方教学理念对学*发散性思维和大胆思考更加重视，虽然中国传统教育也重视学*的创造性。但是国内外对二者的重视程度是不同的，而且中国的手工教学当中的创造更多的是基于想象，而西方更多来自于广泛实践所带来的灵感启发，二者的灵感的来源有些很大的不同。而且国内手工教学虽然向着以学*自主学习为主的方向发展，但是受国内教育大环境的影响，其应试式教的特点依然明显。这种应试式教育固然可以使得使得学*获取更多的知识，但是其是以牺牲学*的独立思考和创新力为代价的。高职院校手工教学是一个很好的开端，其反映了中国教育改革的基本方向。
四、结语
中西方教育差异论文范文第9篇
(一)文化的产*及内涵
由于历史文化、风俗习惯、*存环境、等不同,导致了中西方语言存在着很大的差异,从而出现了文化学习与交流的多种困扰因素。要了解和掌握两种交际文化的差异,必须先从文化谈起,按照社会学家和人类学家对“文化”所下的定义,“文化”是指一个社会所具有的独特的信仰、习惯、制度、目标和技术的总模式。论文百事通
(二)表现
早在20世纪20年代,美国语言学家Sapir在Language:AnIntroductiontotheStudyofSpeech一书中就指出:“语言有一个环境,它不能脱离文化而存在,不能脱离社会继承下来的传统和信念”。要真正掌握一种语言就必须了解这种语言的特定社会背景,中西方文化差异主要表现在以下几个方面:
1、价值观与道德标准的差异
(1)西方人崇拜个人奋斗,以个人取得的成就自豪。相反,中国文化却提倡谦虚谨慎。然而,中国式的自我谦虚却常常使西方人大为不满。
YourEnglishisverygood.No,no,myEnglishisverypoor.
这种谦虚,在西方人看来,不仅否定了自己,还否定了赞扬者的鉴赏力。
(2)在西方文化中,与“自我”(self)相关的观念已经根深蒂固。如“self-absorption(自我专注)、self-admiration(自我赞赏)、self-cultivation(自我修养)”等等。西方社会盛行的是个体主义(individuali*),强调个人自由、不受约束。而中方文化强调集体利益高于个人利益,“先国家,后集体,再个人,先利民,再利已”的话语随处可见。
2、社会关系的差别
(1)称谓及称呼:英语中的称谓比汉语中要少得多。例如,cousin一词,对应汉语的表兄、表弟、表姐和表妹等。汉语把表亲关系区分得非常严格,要说出性别,还要分出大小。而英语中的称谓不多,除dad,mum,grandpa,aunt,uncle等几个常用称谓,其它的几乎不用。在英美国家,小孩子不把爷爷奶奶称作grandpa和grandma,而是直呼其名,这在中国人看来有违情理且不礼貌。
(2)在美国,父母以及未成年孩子,称之为核心家庭(nuclearfamily)。子女一旦结婚,就独立*活,父母不再资助子女。这种做法能培养年青人自力更*的能力,但也疏远了亲属之间的关系。中国式的家庭结构比较复杂,传统的幸福家庭是四世同堂,家庭成员互相依赖帮助,密切了亲情关系。然而,这种*活方式不利于培养年青人的独立能力。
3、社会礼仪的差异
中国人大多使用“吃了吗?”“上哪呢?”来打招呼,这体现了人与人之间的一种亲切感。可对西方人来说,这种打招呼的方式会令对方感到尴尬,甚至不快,因为西方人会认为对方在询问他们的私*活。在西方,日常打招呼他们只说一声“Hello”,“Morning!”或“GoodAfternoon”就可以了。而英国人见面会说:“Aniceday,isn’tit?”
在中国,菜的样式千变万化,又非常讲究色香味的搭配。而欧洲人只讲究其营养的搭配和保护。中国人殷勤好客,敬酒让菜,西方人常觉得太过热情。西方人的习惯是:“Helpyourself,please!”中国人送客人时常说:“再见,走好啊!”“慢走”等。而西方人只说:“Bye!”“Seeyoulater!”
4、社会习俗的差异
中西方人接受赞扬、祝贺时的反应也有明显区别。中国人听后会说一些谦虚之词,而西方人则会毫不犹豫地说:“Thankyou”。根据西方人的习惯,当他们赞扬别人时,总希望别人以道谢或接受的方式作答,否则他们会误解为对方怀疑自己的判断力。而东方则比较谦虚、谨慎,即使心里非常高兴,也不会坦然接受对方的赞扬。又如发表学术文献或论文,汉语文章的标题往往有表示谦虚的字眼。如“浅谈…”、“试论…”等,而英语文章的标题常常直截了当,不加修饰,如“ScienceandTechnology”(《科学与技术》)。
5、*存环境方面
英语中与水产、航船有关的词语非常多,如“fishintheair(缘木求鱼)、anoddfish(怪人)、misstheboat(错过机会)”等。汉语中这类词语就少得多。原因在于英国四周环水,航海业发达,所以多此类词语。而在中国只有沿海地区才有渔民结网捕鱼,所以该类词语相对较少。要表达“用体力负运东西”有:“扛、挑、担、抬、驮”等。在英语中却只有carry来泛指这个动作。汉语中我们会遇到“像老黄牛一样干活”、“气壮如牛”等词,英语中要表达同样的意思,会说“worklikeahorse,asstrongasahorse”。
6、方面
汉英语言中涉及宗教的词语数目庞大,如“天公”、“阴阳”、“菩萨”等。语言是思想的直接反映,两种截然不同的宗教词汇是两个民族宗教观念迥异的写照。隋唐之前,儒道两教在中国居统治地位,汉语中涉及宗教的词语多与此相关,如“太极”、“道”等;隋唐时期,佛教传入,大量佛教词语随之而来,这样儒、佛、道三教在中国占有绝对主导地位。在英国,则以*教为主要宗教。大量与此相关的词语陆续汇入英语行列。如angel(天使)、monk(僧侣)、religion(宗教)等。
7、历史典故方面
中国人的典故多源于古代四大名著、民间传说神话以及传统的体育娱乐项目,如象棋、戏剧等。而西方人的典故则多出于《圣经》、莎士比亚戏剧和英美文学中的许多人物或事件、希腊、罗马神话以及传统体育项目,如美国的棒球、橄揽球等。
二、英语教学目的
英语教学的目的究竟是什么?是学习、研究语言本身,还是掌握语言这个工具?英语教学的目的是要打好扎实的语言基础知识,进行严格的听、说、读、写训练的基础上,培养为交际初步运用外语的能力。而交际能力离不开对所学语言国家文化的了解,学习一种语言必须要学习这种语言所代表的文化。这就要求我们外语教师从第一天起,就要随时注意让学*了解和掌握东西方的两种交际文化的差异,应把这种识别和介绍与语言教学同步进行,只有这样才能培养我们学*真正具备交际能力。
三、在英语教学中融入文化教学
在学习、使用外语时,教师要培养学*具有文化意识,理解语言背后的文化蕴含。教师应适当拓展有关中西文化差异的渊源,以解释这种差异的现象的由来。
(一)从英语词汇中探究文化涵义
英语词汇中积累了丰富的文化涵义,在教学中,我们要注重对英语词汇的文化意义的介绍,防止学*单纯从词汇本身做评价。可适当扩展知识内容,顺便讲一些相关的外国风俗习惯等。
(二)教师鼓励学*自发寻找和积累英语国家的文化素材
教师要给学*提供一些了解英语国家文化的途径和渠道,如创造一个文化语言环境,开展一些语言实践活动;可收集和利用一些有关英语国家的物品和图片,让学*获得较为直观的文化知识和风土人情;利用电影电视引导学*观察英语国家的社会文化情况等。这些都有利于学*体验和感受英语国家的文化,强化学习西方文化的意识,其用英语思维的能力也会相应提升。新晨
综上所述,语言是社会的产物,是人类历史和文化的结晶。它凝聚着一个民族世代相传的社会意识、历史文化、风俗习惯等各方面人类社会所有的特征。不同的文化背景和文化传统,使中西方在思维方式、价值观念、行为准则和*活方式等方面也存在有相当大的文化差异。教师应了解不同文化间的差异,加强语言的文化导入,重视语言文化差异对语言的影响。只有这样,才能提高教育的效果和质量,使学*在实际*活中正确运用语言。
参考文献:
(1)《英语课程标准》(人民教育出版社)
(2)李强.文化多样性与英语教学中国社会科学出版社,2003.
(3)邓炎昌,刘润清.语言文化即英汉语言文化对比外语教学与研究出版社,1989.
中西方教育差异论文范文第10篇
论文摘要:语言是一面镜子，它反映着一个民族的文化，揭示该民族文化的内容。语言与文化是紧密相连的。语言能表达并且体现文化实体。如果我们在不同的国家，我们必须了解这些国家的文化。所以，我们才能自如的运用这种语言。另一方面，语言作为文化的遗产，又会使文化实现永恒，同时，语言的变化也会反映文化的发展变化。语言与文化相互影响，相互制约。作为思维的工具，语言在一定程度上影响和制约着思维的方式、范围和深度。因此我们在教学过程中应注重结合所教语言的文化背景，使学*正确地理解课文和恰当地表达语言。
在英语教学中培养学*的文化意识变得越来越重要，在具体的英语教学中可以通过一下几种方法来实现:一、创设英语教学情境，培养文化意识。二、运用现代教育手段，培养文化意识。三、开展各种课内、课外活动，培养文化意识。四、挖掘教材内涵，培养文化意识。
1运用英语情境教学，培养文化意识
情境教学遵循反映论原理，创设以形象为主体、富有感彩的具体场景或氛围，以激发学*的学习动机、学习情趣和潜在智能，促进其综合语言运用能力的提高，使他们各方面素质都得到提高。重视培养学*跨文化交际意识，不断提高学*对中西文化差异的敏感性，培养学*英语思维能力是十分重要的。中国学*学习英语时，往往难以摆脱母语的干扰。所以，在课堂上，教师要有意识地培养学*用英语思维的习惯，根据所学知识，积极创设模拟情景让学*讨论或角色表演，为他们提供运用英语思维和交流的机会。通过创设模拟情景，使学*身临其境，掌握如何用英语打电话、看病、购物、问路等语言技能。这种情景教学不仅使学*对所学内容记忆深刻，而且一旦在*活中碰到类似语境，学*也能从容自如。
2运用现代教育手段，培养文化意识
英语课本重视双向交流和中西方文化的渗透，在教学中，教师要充分运用现代信息技术手段，将中西方文化知识直观形象地展示给学*，让学*在初步了解中西方文化的基础上，进一步加深对中华民族优秀文化的认识，引导学*逐步学会用英语向外国人宣传介绍中华民族的优秀文化，真正实现英语教学“双向文化沟通”的目标，有效培养学*的文化意识。
具体的说，就是充分运用现代信息技术手段，将妇女节、愚人节、五一节、母亲节、教师节、国庆节、万圣节、圣诞节、新年等中西方国家的重大节日以及中国、美国、英国、法国、加拿大等国家的国旗和一些肢体语言穿插在小学英语教学中，拓宽学*的知识面和文化视野，增强学*的国家、社会、世界意识以及学好英语的信心和力量，有效培养学*的个性、爱心和正确健康的文化观，努力提高学*的文化修养，为学*的可持续发展奠定坚实的基础。
3开展各种课内、课外活动，培养文化意识
3.1注重课堂中的文化意识培养
开展课前‘`3分钟英语”，教师让学*准备有关文化的“speech"，每次英语课前让一位同学到讲台上给其他同学作演讲。每次演讲的内容尽量不相同。这样锻炼了学*自主查找资料的能力，也丰富了文化知识，也给学*提供了更多接触跨文化意识的机会。同时要开拓渠道，有效地培养他们跨文化交际的意识和能力。例如，要介绍中外传统节日，节日文化是学*感兴趣的话题，教师巧借这个话题，介绍相关的背景知识，帮助学*了解英语国家中重要的节假日及主要庆祝方式。教师可利用网络资源和电教设备，播放这些节日的影像片段，向学*介绍它们的历史由来、风土人情和社会习俗等，并引导学*比较中西方传统的异同。如教师将圣诞节与我国的春节作比较，鼓励学*找出他们的相同之处:都是家庭团聚的日子，都是庆贺新的一年开始，都有宴会大餐，都要互赠礼物等等。然后比较出两者的不同，并从文化的角度理解这些不同之处。，谈及赠送礼物时，告诉学*中西方的异同:“礼尚往来”是中国文化习俗中的一个重要方面，在送礼时十分重视礼物的价值，礼品越贵重，就越说明对于对方的尊重。
但在西方国家，人们不太看重礼品的价值，认为礼品*含的意义更重要，而且，一般来说，人们避免赠送贵重的礼品，以免被误会为贿赂。同时也给学*讲解接受礼物的方式，西方人与中国人在接受礼物时的习惯截然相反:在节日里，对于别人送来的礼物，中国人往往要推辞一番，接受后一般也不当面打开。西方人收到礼物一般不推辞，而是表示感谢，并当面打开礼物并加以称赞，所以在使用“present"这一单词时，教师就有意识地告诉学*这一跨文化差异。
3.2重视课外文化熏陶
指导学*通过到图书室查阅图书，上网搜索阅览资料，设计框架，绘制图画，设计有关中西文化差异的手抄报。在活动的过程中，每个小组成员都积极地出谋献策，力求把各种不同类型的文化差异*动活泼地体现在手抄报上，同时在手抄报上面插人相应的图画，使整个版面图文并茂。手抄报制作活动结束后，组织学*进行一次展现中西文化差异的手抄报展览活动。结合搜集的资料与手抄报的内容，指导组织小组成员利用课余时间排练英美经典戏剧等，大家的表演会形象*动地表现出中西文化的差异。在这些表演中，学*更加深刻地认识到只有对中西文化的差异有一定的了解，并通过亲身的实践体会，掌握一些有关的知识，才能在英语交际中得心应手，不至于闹出笑话，出现尴尬的情况。
4挖掘教材，渗透有关文化的内容
语言是文化的一个重要组成部分，英美文化渗透在《英语阅读教程)中的每个章节中，学习英语就*括学习有关语言的风土人情、文化习俗和*活特点。就以饮食为例:中国人的主食为米饭类，因此习惯用筷子、碗和汤勺;而外国人爱吃牛肉、鸡、鸭、羊肉等，通常用盘子、又子和刀。于是在结合教学内容时，我适当为学*增加了有关的内容。如在the allamerican slurt一课中，当学*学习了ham-burger, sandwich, pizza and steak等单词后，我便带了plate, fork and knife让他们亲手动一动、说一说，学习如何使用这些餐具，从而增强了他们的认识。
又如在教授关于family的课文时，学*可能会对英语中几个人称而感到奇怪。教师在这个时候可以向学*解释中西方的种族观念的差异，让他们在已熟悉母语的情况下，能较为轻松地掌握great-uncle, aunt-in-law, grandmaand grandpa这几个单词。在操练中，能让学*用已学的单词来介绍一下自己的家庭。
版权声明：本文内容由互联网用户贡献，该文观点仅代表作者本人。本站不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现有侵权/违规的内容， 联系本站将立刻清除。
