中医养*
中医养*，就是指通过各种方法颐养*命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养*重在整体性和系统性，目的是预防疾病，治未病。中医理论的著名代表作品是《黄帝内经》。
2008年6月7日，中医养*经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
中文名
中医养*
外文名
Medicine,Health
专 业
中医学/养*
拼 音
zhong yi yang sheng
解 释
颐养*命、增强体质、预防疾病
著名代表作品
《黄帝内经》
植 物
酸角
遗产编号
Ⅸ-10
批准时间
2008年6月7日
申报地区
山西太原市、福建晋江市、永定县
目录
1 现代发展 2 养*观 ▪ 养*法则 ▪ 深度思想 ▪ 延长*命 3 影响因素 4 女性养* 5 男性养* ▪ 寡欲 ▪ 节劳 ▪ 息怒 ▪ 戒酒 ▪ 慎味 6 老人养* ▪ 不贪精 ▪ 不贪肉 ▪ 不贪硬 ▪ 不贪迟 ▪ 不贪热 ▪ 不贪快 ▪ 不贪酒 7 四季理论 ▪ 现状及前景 ▪ 要诀 ▪ 平衡 8 排毒解毒 9 饮食养* 10 养*内经 11 注意事项 12 自身而定 13 基本原则 现代发展
1、中西医结合
新中国成立后，毛泽东主席提出中西医结合的指示。这从表面上看，依然是政治下的医学发展。背后的原因是，中医学在现代医学的不断冲击下，并没有真正失去市场。中医学对众多疾病的治疗效果，成为其存在的疗效基础。中医学完整的体系，符合中国人的思维模式，这成为中医学存在的文化基础，或者说因为中医文化的存在。中西医结合，更主要的是表现在临床上中西医技术的同时独立使用。
养*观
养*和*活的关系决定了养*观点的多面性。那么，什么是养*？为什么要养*？如何养*？让我们从养*文化高峰论坛上各位专家的精彩发言中，领略养*文化的悠久历史和丰富内涵。
中医养*主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。
1. 未病先防、未老先养。
2.天人相应、形神兼具。
3.调整阴阳、补偏救弊。
4. 动静有常、和谐适度。
养*法则
养*就是“治未病”，是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。
深度思想
其一，天人合一的养*观。中医认为，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部，水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地的所有变化都会影响到人。所以中医养*强调天人一体，养*的方法随着四时的气候变化，寒热温凉，做适当的调整。
其二，阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人，养*的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢？阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢？阳就是能量，阴阳是相对的，凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳；凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体之所以会*病是因为阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养*高度强调阴阳平衡，健康一*。
其三，身心合一的整体观。中医养*注重的是身心两方面，不但注意有形身体的锻炼保养，更注意心灵的修炼调养，身体会影响心理，心理也会影响身体，两者是一体的两面，缺一不可。
延长*命
《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”《神农本草经》则不断提出“不老”的概念。聂文涛在《求索神农智慧》一书中指出：中医学和中药学的发展不是依靠偶然的经验积累，而是大量先哲为追求更高健康水平所进行的探索。
《道德经》上曾经讲到，那些善于养*的人们懂得如何避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的*活方式避免疾病的侵害，从而获得健康，也会比一般人的*命更长久。当人们能够远离病痛，自然就能延缓衰老，延长寿命。
影响因素
首先，中医养*贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养*历来重视精神卫*，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养*应注重精神方面的保养。上古天真论中的养德，主要是体现在合同与道、德全不危、淳德全道，才能有利于寿蔽天地、无有终时此其道*。而长*不老和福寿无疆的理想境界，必须是从*活方式病和社会方式病入手转变，必须从人类的身心素质和道德素质的根本点改造好，将身心素质和道德素质负增长的下士，力挽狂澜地改造好和奋起直追，将庶人（中士）和身心素质和道德素质比较优越的上士们一起，向贤人、圣人、至人、真人、神圣人的福寿无疆境界利己利他，这就是合同与道、德全不危、淳德全道和此其道*促成的科学革命成果。
养*的第二个关键因素就是进行有规律的运动。*病的人需要运动，没有*病的人也需要通过运动从而得以预防。在运动的同时，达到强身健体，增强意志、促进消化循环，增强免疫力的目的。
第三点就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。养*要求我们要培养健康的精神，稳定的情绪，这样才能避免精神极端、心理波动，和情感不稳定。根据中医怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾的观点，进一步说明情绪，精神心理保健是人体健康的一个重要环节，一切对人体不利因素的影响中，最能使人短命夭亡的就是不良的情绪。人的精神状态正常，机体适应环境的能力以及抵抗疾病的能力就会增强，从而可以起到防病的作用。
健康、平衡的饮食也是养*的必备因素。
世界卫*组织提出健康四大基石：均衡营养、适量运动、充足睡眠、良好心态。膳食平衡首选即个性化科学食疗，检查偏食后补缺食、限过食达到膳食平衡——异病同治。个性化科学食疗可以预防近百种常见身心智疾病，对于已病人群有促进康复作用。
数千年以来，健康的食物，平衡膳食一直被认定是达到长寿的关键因素，不合理的饮食习惯则被认为是使健康出现问题的根源。预防疾病也是养*的重要一环。通过有规律的锻炼，正确使用药物，适当的进行食补，以及其他的有益于健康的活动，每个人都可达到强身健体，延缓衰老之目的。
女性养*
1）合理安排三餐。早餐只吃高纤麦片、低脂鲜乳，尤其是每天餐前搭配天然植物的不但有助于消除脂肪的过量摄入，
而且可以消脂，同时也不会阻碍营养健康的摄入，也是天然的瘦腰食物，可以短时间内瘦腰，至于肉类、海鲜则留待中餐，晚餐可以吃点清淡的，蔬菜要占大部分，其中魔芋是比较适合女性养*的蔬菜。零食可以多吃酸角、西番莲。
2）饭后站立半个小时。其实女人腰部发胖的最大原因是疏忽，由于工作学习忙，根本没有时间来合理调配*活，安排自己的饮食起居。饭后至少站立半小时，可以免去脂肪淤积在小肚子上的烦恼，还省去事后弥补。
3）睡前5小时禁食。减肥的一大忌就是在睡觉前吃东西。睡眠的时候身体不需要运动，吃下的东西全部会被身体吸收变成脂肪囤积起来。假如饿得受不了，也只能吃少量的水煮青菜或水果。
4）不要急于起床。早晨醒来后，仰卧、伸展身体。然后，四肢着地，拱拱背，让脊柱也有“苏醒”的时间，这可以避免腰痛，保持良好的姿态，在愉快的心情中开始每一天。
5）收拾厨房。吃完饭后别马上就坐下或躺下休息，先收拾餐桌，洗刷碗碟，再找点其他的活，反正，饭后强迫自己运动15分钟。这是简单有效的保持体重稳定的又一方法。
男性养*
中国传统医学认为男性的根本在于肝和肾，其中肾为水肝为木，水能*木，因此中医认为男性最根本的还是肾。中医提倡养肾要侧重在养精蓄锐。下面就看看中医养*学上的男性养精5法：
寡欲
中医里有，情动则肾动，肾动则精动。为保证肾气的充足，我们就要控制精动，这样心就不动。所以寡欲是男人养肾的第一条*。
节劳
人不可过度劳累。中医认为，精成于血，精是血的变现。所以要保护好血。
息怒
怒则伤肝，肝主藏血，人老*气的话就会伤肝血，耗精。所以，我们要控制好自己的脾气，制怒，学会心平气和地接人待物。
戒酒
酒能够动血。酒有*发之性的，少饮能调动身体的*发之机，但饮酒过度就会造成气血的紊乱，所以喝酒要有节制。
慎味
慎味就是不要暴饮暴食，要以五谷来养精。中医里有一句话：五谷最养精。
老人养*
不贪精
老年人长期讲究食用精白的米面，摄入的纤维素少了，就会减弱胃肠的蠕动，易患便秘。
不贪肉
老年人膳食中肉类脂肪过多，会引起营养平衡失调以及新陈代谢紊乱，易患高胆固醇血症和高脂血症，不利于心脑血管病的防治。
不贪硬
老年人的胃肠消化吸收功能减弱，如果贪吃坚硬或是煮得不熟烂的食物，久而久之易得消化不良或胃病。
不贪迟
三餐进食时间宜早不贪迟，有利于食物消化与饭后休息，避免积食或是低血糖。
不贪热
老年人饮食宜温不宜烫，因热食易损害口腔、食管和胃。老年人要是长期服用烫食*，还易罹患胃癌、食道癌。
不贪快
老年人因牙齿脱落不全，饮食若贪快，咀嚼不烂，就会增加胃的消化负担。同时，还易发*鱼刺或是肉骨头鲠喉的意外事故。
不贪酒
老年人长期贪杯饮酒，会使心肌变性，失去正常的弹力，加重心脏的负担。同时，老人多饮酒，还易导致肝硬化。
四季理论
前言
一年四季的气候轮换，自然状况改变之下，人们的*理状况也会受影响。在不同的时节，我们需要摄取不同的养分来补充身体的需求，一年四季，你的餐单也要跟着换不停。中医认为世界事物并非独立分离的，而是处于相互和谐状态。古代中国人对自然界的关系及规律有独特的见解；他们以一个整体观来认识世界，更创立阴阳、五行理论去解释各种复杂现象。而人类是一个有机整体，属于自然界的一份子；因此一定受外界环境气候所影响，相应地也会根据需要，产*不同的*理或病理反应。举例如不同季节，身体脉搏现象，*括节奏、速度、搏动量、张力方面都有转变。春天偏向弦脉，脉管张力增加；夏天偏向洪脉，脉势盛大骤来骤去；秋天偏向浮脉，手指轻按皮肤表面即能清楚触到搏动；冬天偏向沉脉，轻按不明显，要重按才能感到脉动起伏。一般在辨症时，中医师都会考虑到这些因素。另外有关疾病的发*、发展及变化都有季节性；春天好发温病；夏天易中暑；秋天有燥症；冬天有冻伤。由此，我们需要作出不同的饮食调整。
说情志
人要健康长寿，清志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养*延寿录》中提出：“养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中和者必久寿也”。
戒私欲
养*求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。孙思邈说：“人不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。”故善养*者“勿汲汲于所欲”，“心无妄念”，“所至之处，勿得多求”，“旦起欲专言善事，不欲先计较钱财”。
远房室
指性*活有节制。人的*长发育赖于肾精，肾精充盈则**不息，人的*命活力和抗病能力强。欲保肾精，必须节制*，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。
适四时
人*活在自然之中，顺应季节气候是养*学的重要内容。《吕氏春秋》说：“年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害。”所谓害，就是指非其时而有其气以及大寒、大热、大燥、大温等反常气候，中医称为“六淫”。
节饮食
脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就使人多病早衰。《内经》对饮食不节的危害，有“阴之所*，本在五味”，“饮食自倍，肠胃乃伤”，“多食盐，则脉凝泣变色，多食苦，则皮枯而毛衰……”等多处论述。孙思邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学，除“食不可过饱，务令简少”，“常宜温食”，“常宜轻清甜淡之物”等常识外，还对饮食方法、饮食卫*重笔描写，如“美食宜熟嚼，*食不粗吞”，“食勿大语”，“每食以手摩面及腹”，“勿食*菜、*米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒”，“必不得食*粘滑等物”等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。
常运动
人是有机的整体，常运动会使精力充沛，身体健壮。早在汉代，华佗就倡导锻炼强身以防病。他指出：“人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得*。”孙思邈在《千金方》中也说：“养性之道，常欲小劳”，“体欲常劳，但勿多极”，提醒人们经常活动筋骨以祛病延年。
顺性情
指要健康长寿，须按年龄规律自身颐养。孙思邈分析老年人说：“人年五十以上，阳年日衰，损与日至。心力渐退，忘前失后，与居怠惰，计授皆不称心。视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，性情变异。”这就告诉我们，人在进入老年期后，会出现一系列*理和形态的变化，我们要爱护、体贴老人，顺其性情以调之，以利他们尽享天年。
服药饵
人*在世，享赋各异，况病魔无情，难免伤人。因此，服食药饵也是养*学内容之一。古人重视服药饵来防病治病，养*延年，并拟定了许多延年益寿的药饵、药方。但是，养*不可单靠服药饵，否则，“虽常服药饵而不知养性之术，亦难以长*也”，“纵服玉液金丹未能延寿”。
饮药酒
《黄帝内经》上说：“夏三月，此谓蕃秀。”夏季三个月，是万物繁荣秀丽的季节。天气下降，地气上腾，天地之气上下交合，植物开花结果。夏季属火，五脏中对应的是心，心火克肺金，所以在夏季，人们可以适当地多吃些辛味的东西，少吃苦味的东西，有助于补益肺气。夏季养*要保住好睡眠质量，睡眠时间夏季昼比较长，所以人们的睡眠质量要保持好，药酒在帮助睡眠这方面是经过中药研究所的研究进行研究的，他们研究方面认为药酒在某些方面可以调节身体的物理方面，在物理方面药酒的调节可以舒缓压力，安神补血，在夏季药酒可以减少烦躁，减少夏季带来的不安，夏季气候燥热，以热者凉之，燥者清之的原则，清燥解热乃夏季之要道。药酒在不同的方向进入脾胃帮助降火消炎。药酒是传承了不同的理论学说。药酒选择要从客观的方面进行考察，不能盲目。夏季养*选择药酒要多注意。
现状及前景
当前，中国的人均GDP已经超过4000美元，并且正在向更高的水平快速前进。在人们衣食住行等方面的需求得到满足之后，必然会更加关注精神及健康方面的问题。当今社会，随着人们*活节奏的加快，*存环境不断变化，亚健康群体日益增加，公众的健康问题也越来越突出。而养*则是为了培养*机、预防疾病、争取健康长寿，这些与人们当前的需求相契合。
从整个社会的需求来看，在中国专业养*服务方面，中医养*必将是养*服务业未来的发展方向。中医养*在我国具有悠久的历史沉淀，其养*方式多种多样，大体上可分为：食膳、药膳、针灸、*、气功五大类，此外还有心理养*等方法。当然，中医养*也需要针对不同性别、年龄和季节等。我国有1/3以上的人处于亚健康状态，随着人们养*意识的增强，中医养*行业市场将逐渐发展起来。据卫*部统计，我国健康产业，*括保健产业、医药产业及与健康相关的产业，仅占GNP的4%-5%，比许多发展中国家还低，而发达国家一般占到了15%。2013年我国健康产业规模预计将达到2万亿，不同层次的需求比如养老需求、保健需求等都在快速增长。
主要方式
中医养*主要*括：经络养*、体质养*、气功养*、运动养*、房事养*、情志养*、睡眠养*、环境养*、起居养*、膳食养*、顺时养*、四季养*、乐娱养*、部位养*、药物养*、沐浴养*、减毒养*、静神养*、瑜伽养*等内容。一睡眠，二便利，三饮食。中医养*讨论专题是组织网友和医护人员进行研究学习中医养*的，主要目的弘扬经典中医知识，挖掘民间中医方剂，推广中医药文化，扩大中医药的影响；介绍民间中医药方，医师，中医药知识，传播中医药文化，增进人们对中医的了解。客观、公正、通俗地介绍中医，尊重不同文化背景对中医的理解，并在平等交流的基础上增加人们对中医的正确认识。发布和交换中医药信息、国家政策、科研成果等。
特色疗法
中医养*中特色疗法分为：拔罐刮痧气功*药膳
针灸：针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内，运用捻转与提插等*手法来治疗疾病。灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的*来治疗疾病。如今人们*活中也经常用到。
拔罐法：古称“角法”。这是一种以杯罐作工具，借热力排去其中的空气产*负压，使吸着于皮肤，造成郁血现象的一种疗法。古代医家在治疗疮疡脓肿时用它来吸血排脓，后来又扩大应用于肺痨、风湿等内科疾病。
*：是以中医的脏腑、经络学说为理论基础，从性质上来说，它是一种物理的治疗方法。从*的治疗上，可分为保健*、运动*和医疗*。
刮痧：它是以中医皮部理论为基础，用牛角、玉石等工具在皮肤相关部位刮拭，以达到疏通经络、活血化瘀之目的。刮痧可以扩张毛细血管，增加汗腺分泌，促进血液循环，对于高血压、中暑、肌肉酸疼等所致的风寒痹症都有立竿见影之效。经常刮痧，可起到调整经气，解除疲劳，增加免疫功能的作用。
气功：是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息，调形，调心)为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。
药膳食疗发源于我国传统的饮食和中医食疗文化，药膳是在中医学、烹饪学和营养学理论指导下，严格按药膳配方，将中药与某些具有药用价值的食物相配伍，采用我国独特的饮食烹调技术和现代科学方法制作而成的具有一定色、香、味、形的美味食品。
误解1 ：看中医就是吃中药
正解：西医把身体当做一部机器，某个零件坏损，更换维修一下。而中医把身体和精神当做整体，阴阳二气相互对立又相互依存，因此中医在治疗疾病时，往往通过让身体恢复到阴阳动态平衡的状态，不适状况也就治愈了。所以在预防方面更有优势。而调整的途径除了内服中药，还有药物外敷、冥想、芳香疗法、药浴以及心理疗法等。
误解2 ：养*是老年人的事
正解：千万别以为养*仅仅是为了长寿，或认为养*只是老年人的事。养*在于调和阴阳，流通气血，保持身体健康，同时提高心理的调适能力。好皮肤也是养出来的。对任何年纪的人来说，养*都是必需的功课。
误解3 ：轻微不舒服就要去医院治疗
正解：频繁看病吃药会降低人体自身的免疫能力。正所谓“是药三分毒”，吃药还有副作用。而人体免疫功能有很强的抗病毒能力和自我恢复能力，所以要健康，增强自身抵抗能力是第一。懂得一些居家的中医保养知识，既能防患于未然，即使有轻微不舒服，也能自行调养恢复健康。
相关书籍
《伤寒论》
《伤寒论》为汉代著名医学家张仲景所著，与《黄帝内经》、《难经》、 《神农本草经》并称中国古代中医学四大经典，辨证施治是它的灵魂。全书共10卷，22篇，397法，除去重复之外共有药方112首，重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及进行辩证施治的方法。
书中将病证分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”；并根据人体抗病力的强弱、病势的进退缓急等因素，将外感病演变过程中表现出的各种证候归纳出症状特点，病变部位、损及脏腑、寒热趋向、邪正盛衰等作为辩证治疗的依据。
要诀
中医药学在与疾病和衰老的长期斗争中，找到了许多简便易行的延年益寿良方要诀。
头为精明之府，日梳五百把病除
头为精明之府，人体之重要12经脉和40多处大*位，以及十多个特殊*区均会聚于头部。用木梳或骨梳替代小银针，对这些穴位和经脉进行所谓针灸性*或*，可去病健身。勤梳头的确是一项积极保养人体精、气、神的简便易行的长寿保健对策。
脚底为第二心脏，常搓涌泉益健康
棕鹿（zonglu.com.cn）:中医学认为脚上的60多个穴位与五脏六腑的12条经脉有着密切的联系，它布满了相关全身各器官的反射区。但由于脚底部离心脏甚远，抵抗力低下，是人体的先天薄弱环节，客观上为寒湿邪气的侵袭提供了有利条件，所以说脚部的保健比其他部位显得尤为重要。经常温浴后搓涌泉穴，可去病延年。
日咽唾液三百口，保你活到九十九
中医认为，唾液是人体精华，贮于丹田，再化津还丹，遂成精气，起到和脾健胃、濡润孔窍、润泽四肢五脏、强肾补元、滑利关节、补益脑髓的作用。所以常咽唾液是有一定道理的。
日撮谷道一百遍，治病疗疾又延年
谷道，又称*。撮即上提收缩也。通俗地讲，就是做收缩*的动作。孙思邈在《枕中方》中规劝世人“谷道宜常撮”，认为*周围的肌肉应时常处于运动状态，才能养*健体，尤其对防治痔疮有特别疗效。
朝暮叩齿三百多，七老八十牙不落
叩齿，就是指用上下牙有节奏地反复相互叩击的一种自我保健养*法。中医学认为经常叩齿能强肾固精、平衡阴阳、疏通气血，使局部经络畅通，延缓衰老。
随手揉腹一百遍，通和气血裨神元
揉腹，即用手来回*腹部，*括腹壁、腹腔以及内脏的一种养*保健法。中医认为，腹为人体五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源。勤揉腹，即可以调整脾胃、通和气血、增补神元、敷养肾精、充实五脏、驱外感之诸邪、清内伤之百症。
人之肾气通于耳，扯拉搓揉健身体
中医认为，耳为肾之上外窍，双耳灵健则肾经通，肾气充足，肾精盈满，则听觉灵敏。扯拉、*、搓揉、点捏耳朵，实际上就是对双耳进行各种形式的物理*。
消疲健美伸懒腰，血运畅通最为高
所谓伸懒腰，就是指伸直颈部、举抬双臂、呼吸扩胸、伸展腰部、活动关节、松弛脊柱的自我锻炼。
安心*延年寿，调身调息加调神
医学研究表明，情绪与健康二者紧密相连。凡情绪乐观开朗之人，可使其内脏功能健康运转，增强对外来病邪的抵抗，同时在平静的情绪状态下，方可从事持续的智力活动。因此，古人的摄*之道之一便是安心养神。
平衡
关于*命现象,历来说法各异，各有其理,也有偏颇。“*命在于运动”，从文字意义上讲,宇宙万物都在运动之中，人的*命亦然。“*命在于静止”,也有其理，这里说说"*命在于平衡"。
①环境平衡：一切健康长寿的*命,必须与环境保持平衡。要保护适宜人类*活的大环境，创造适宜人们*活的小环境。人与环境失衡,便会*病，甚至不能*存。
②营养平衡:要调和五味,不偏食。营养平衡，才能使人均衡发育*长。
③动静平衡：《内经》上说：“久卧伤气”，“久坐伤肉”……要保持健康，必须做到有张有弛，劳逸结合，动静平衡。
④心理平衡：情绪是*命的指挥棒，精神崩溃会导致身体崩溃。*气和忧郁可以使人*病。
⑤阴阳平衡：万物均有阴阳属性，一旦阴阳失调，人就*病。《黄帝内经》说：阴性则阳病，阳胜则阴病；阳胜则热，阴胜则寒；阴虚则阳亢，阳虚则阴盛。
可以说：“*命在于平衡”，失衡就会*病，以至丧*。
排毒解毒
棕鹿（zonglu.com.cn）:现代毒物学认为，凡是少量物质进入人体后，能与机体组织发*化学和物理化学作用，破坏正常*理功能，引起机体暂时的或永久的病理状态，该物质被称为毒物。它*括外来之毒和内*之毒。
外来之毒如细菌、病毒、农药、化肥、药物、大气污染、水源污染、重金属污染、电磁波污染、噪音污染等。
内*之毒系指机体在其代谢过程中，产*的废物堆积、停滞而再*之毒。中医学认为，“毒”侵害人体，可阻滞气机，耗伤气血，破坏脏腑、经络、气血、营卫之间的正常运行，从而发*疾病与衰老。
现代医学研究表明，“毒”长期积存体内，必然导致多种组织细胞的功能障碍，对人体产*众多的危害。它可使人发*各种疾病，诸如癌症、心脑血管疾病、消化系统、泌尿系统疾病等，并损害免疫系统，严重威胁人类健康。
为了达到祛病强身、养*保健，就必须采取排毒解毒的手段，最大限度地避免“毒”对机体的危害。所谓排毒就是排泄毒素的过程，保持排毒管道通畅及排毒途径无障碍。尤其是保持消化管道畅通，大便通畅与否是消化管道及排毒途径是否有障碍的重要标志。因为从医学角度讲，通过大小便排毒是最简捷最有效的途径。
中国晋代医学家葛洪所言：“若要长*，肠中要清；若要不死，肠中无屎”。说明从大便排毒，即可长寿。解毒即中和化解毒素。其含义有二：一是直接毒，运用药物直接中和、化解毒素；二是间接解毒，利用人体脏腑自身的调节功能，使其达到化解中和毒素的目的。
饮食养*
莲藕是获得最多国宝级中医师青睐，同时也是历代医家推崇的养*食物。早在公元前5世纪，周朝就有“食医”一职，专门掌管饮食营养保健。
莲藕具有多种食疗效果。现代科学分析，莲藕含有大量铁质，具有补血作用。其丰富的维*素C、抗氧化物、多醣和多酚类则可达到抗癌效果。
以中医来说，*熟藕各具不同效果，莲藕*吃性味甘寒，可清热凉血；煮熟后性味温平，有助健脾胃，《本草纲目》称为“灵根”。
藕原产于印度，引入我国已有3000余年的历史了。常见的藕一般分为两种，即七孔藕与九孔藕。七孔藕又称红花藕，外皮为褐黄色，体形又短又粗，*藕吃起来味道苦涩；九孔藕又称白花藕，外皮光滑，呈银白色，体形细而长，*藕吃起来脆嫩香甜。当然七孔和九孔只是一个大致的区分方法，并不是所有的藕都是七孔和九孔。
根据藕的自身特点，吃法略有不同：七孔藕淀粉含量较高，水分少，糯而不脆，适宜做汤；九孔藕水分含量高，脆嫩、汁多，凉拌或清炒最为合适。
棕鹿（zonglu.com.cn）:莲藕*吃熟吃各有效果。*食可清热、止血、散瘀，适用于经常口干舌燥和火气大的人。中医著名的五汁：饮梨汁、荸荠汁、鲜芦根汁、麦冬汁、藕汁共同组成，正是用来去除体内火气、消渴除烦、滋阴润肺，可以迅速补充体力。*藕还有清肺止血效果，早期常用来治疗肺结核；且对于经常流鼻血的人，也有止血效果；女性吃藕能够达到调血、补血，红润面色的效果；藕还可以清肺止血，是肺结核病人的最佳食品。
藕节本身也是很好的药材，而且营养丰富。将藕节加红糖煎服，对于吐血、咳血、尿血、便血、*出血等都有不错的效果。
炎热的夏季是吃藕的最佳时节，能起到养阴清热、润燥止渴、清心安神的作用。凉拌藕片，酸甜脆爽，香辣开胃，做法简单，是夏季的一道开胃菜。
材料
莲藕，辣椒 红、尖20克，大葱10克，醋15克，白砂糖10克，香油10克。
制作方法
1.莲藕去皮洗净、切片，加入醋5克和少量的水浸泡，红辣椒、葱分别洗净、切末；
2.锅中倒入适量的水烧开，放入莲藕片煮熟，捞出沥干水分，盛在盘中待凉；
3.最后，加入红辣椒末、葱末及调味料白糖、醋、香油各10克搅拌均匀就可以了。
tips
1.买藕时要挑选藕身肥大、无伤、不变色、无锈斑、不断节的，顶端的“鹦哥头”越小越好 。
2.做鲜藕时不要用*铁锅，否则鲜藕容易变色，失去*的色泽。
3.藕去皮后，暴露在空气中容易变色，可以将其在淡醋水中浸泡5分钟后捞起，即可保持其玉白水嫩。
4.炒藕时，一边炒一边加些清水，炒出的藕丝就会洁白如玉，不易变色。
5.藕的吃法很多，既可单独做菜，也可用作配料。鲜藕炖排骨、凉拌藕片、虾仁藕丝、鱼香藕丝都是常见的吃法，也可以做成藕肉丸子、藕饺、藕粥、藕粉糕等花样。
养*内经
课程目的
一、认识黄帝内经及其中精华
二、帮助人们从传统的中医角度解决养*问题
参营收益
一、认识自己的身体并熟悉体血
二、熟知中医常识并应用到日常*活中
三、驾驭自身健康的能力
四、掌握一种全新的养*文化——明予养*文化
课程大纲
中医养*文化，源远流长、博大精深，诸多经典理论散见于中国古典医书中。如何借鉴、整理、传承这些传统文化的精髓
中医与亚健康的关系：
常见亚健康的症状在中医中的解释及调理方法
1、亚健康的常见症状
2、引发亚健康的因素
3、中医调理亚健康的方法
二、中医与健康的关系：
皮肤问题（粗糙、长斑、暗疮、敏感）在中医上的解释和治疗
身体保健*、刮痧、走罐等物理疗法的中医原理和功效
1、中医在健康领域的应用
2、刮痧、拔罐的中医原理和功效
三、中医与养*的关系：
不同年龄阶段的人如何养*；
不同体质的人群，如何四季养*；
★季节与五行的关系
★季节与脏腑的关系
★季节的养*法
★应季食物的选择
1、何为五行？
2、五脏六腑的*理功能及病理意义
3、不同年龄、不同体质的养*
4、四季养*（顺时养*）
5、四季食疗养*
四、经络与身体保健
1、经络的循行和功效
2、经络保健法和经络自检
3、保健相关的穴位功效
注意事项
戒烟戒酒
烟是会消耗人的清气的，而酒呢，就把你制造成就湿热，腹泻，啤酒就是湿寒体质的人类。长期饮酒的人吃很多药都是几乎无效的，最好不要喝酒。至于红酒，黄酒养*也是在很多限制的条件下才有用的，如果你不是在吃用黄酒做药引的中药的话，就不要拿这个当借口。
发脾气
*一次气或者吵一次架基本上就会让你一个月的努力泡汤，吃中药或是针灸都是很辛苦的事情，为了任何事情动怒基本上都是不值得的。不要拿别人的错误折磨自己，想发脾气时，深呼吸30次，通常就过去了。
食物温度
水果最好不要在饭后吃，请找到两餐间独立的时间在温水中泡过再吃，所有从冰箱里面直接拿出来的东西都禁止直接食用。
中药煎煮
棕鹿（zonglu.com.cn）:中药的煎煮，通常都是所有药材泡半小时之后大火煮开转小火煮第一遍，倒出药液，加水煮第二遍，倒出药液和第一次煮的混合，然后分成两次服用。*发类的药不宜煮久，趁热服用（比如感冒药）。补虚类的药通常要煮的时间长一点。开完药之后记得问医*有没有特别的煎煮注意事项。比如服药的时间。有些医*的药是有气血流注时间要求的。脾胃药在上午9～11点，补肾药在下午5～7点服用效果会好。另外，通常病在中焦（胃）以上的饭后服，病在中焦以下的饭后服。
晚上少吃
晚饭最好不要吃肉，红薯粥最好，再来一碗青菜。晚饭以不饿为原则。饱就不要考虑了。另外7点以前吃。如果有肚子胀气的人，一周之后你就可以看见效果，人的脾胃真的很辛苦，就靠你晚上帮它减轻负担了。大家都是辛苦一天，指着晚上好好吃一顿，但是逐渐把应酬挪到中午对你的长远健康是一项最有效的投资。道家说“若要不死，肠中无屎”，你把那么多食物渣滓一直闷烧到早上，你的身体是很痛苦的。
茶
咖啡，和所有的饮料都不超过一杯，（300ml～500ml）
欢爱频率
这个嘛，就是全凭自觉了，现代人普遍把性行为当作是减压的一种方式，但是如果我们的肾气本来就偏弱的话（易疲倦，手脚凉，腰痛，面色白，腿时常觉得无力），那么就要把欢爱频率好好调整一下，让身体的肾气调整到收藏状态。
受寒感冒
一旦感冒了，基本上你的调理过程就要被中断，然后又重头开始。不要轻视感冒，很多疾病都是感冒变严重后的结果。所以在第一时间（3小时内）发现自己受凉就要采取措施。（姜，紫苏叶，葱白，米汤，泡脚，适当出汗，清淡饮食）让感冒不能真正形成。如果感冒了，有滋补作用的中药一定要暂停服用。并且在出汗后一定要用大量的稀粥或是米汤补足津液。建议在感冒多发时间把紫苏叶和干姜小*随身带，这样找到一杯热水就能搞定了。养成观察舌头的习惯，如果发现你的舌尖或边缘变红，那么你感冒的概率就变高了，就要很小心。
出汗太多
建议运动量为每天走路超过一小时。（累积或是集中走都可以，微微发热出汗就可以了。）另外，切忌汗出当风，或是大汗发热之后喝冰的饮料。
乱吃补药
棕鹿（zonglu.com.cn）:补都是在通畅的基础上进行的，现代人的身体基本上都是以各种淤滞为前提的，畅通的情况下补充才有效果。否则很难说没有副作用。所以，找到专业并且信得过的医*给出合理的长期调整方案（有方法，有步骤）是较为负责的态度。
好医*其实很好鉴别，不是名气或者职称，好的医*会让你很安心，很有耐心地询问你的各种细节情况，认真谨慎地思考之后，给出诊断，并且耐心给你解释他的战略战术。请千万注意，在调理过程中不见得都是让你舒服的反应，“病来和病去”都是一样的过程，不见得有多舒服，病之来路就是邪之出路，所以，不好好跟医*沟通，很难坚持。（不要*到用打死都不说一个字来考验医*的水平，那样除了害死你自己之外没有别的效果），那种从头到尾连看你都没超过10眼的大夫，你就不要期待他神奇的医术能有什么好效果了。另外，不要过度依赖医*。医患关系古来就是一个微妙又复杂的关系，三分治七分养，还是靠自己的长期养*才是正道。
自身而定
中医中把人的体质分为：平和 阳虚 阴虚 湿热 气虚 气郁等体质下面一一详细介绍。
一、平和
平和体质是正常体质重在保持和养护，不宜药补，饮食应该多样化，且清淡。
二、阳虚
阳虚的人手脚发凉、容易大便稀溏养*要点温阳补益气 防腹泻等疾病，食宜温阳，起居要保暖防止出汗过多，在阳光充足的情况下适当进行户外活动。
三、阴虚
阴虚人体形多瘦长，经常感到手、脚心发热。口、眼干咽燥，总想喝水养*要点滋阴，注意甲亢等疾病，食宜滋阴 锻炼时要控制出汗量，及时补充水分。
四、湿热
湿热人面部和鼻尖总是油光发亮容易*粉刺，皮肤容易瘙痒。常感到口苦、口臭或嘴里有异味养*要点：注意清热利湿，食忌辛温滋腻的食物，饮食以清淡为主不要熬夜、过于劳累。运动宜增强。
五、气虚
气虚的人，经常感觉疲乏容易出汗养*要点：益气健脾，平时多食用益气健脾的食物。运动宜柔缓，不宜剧烈运动。
请大家根据自己的身体特征来养*。
基本原则
为了便于掌握，中医养*学的理论，有必要予以总结和归纳，提出若干基本原则，用以指导养*实践。事实上，千百年来所产*的诸多形式的养*方法，正是遵循了这些基本原则。
协调脏腑
棕鹿（zonglu.com.cn）:五脏间的协调，即是通过相互依赖，相互制约，*克制化的关系来实现的。有*有制，则可保持一种动态平衡，以保证*理活动的顺利进行。
脏腑的*理，以“藏”、“泻”有序为其特点。五脏是以化*和贮藏精、神、气、血、津液为主要*理功能；六腑是以受盛和传化水谷、排泄糟粕为其*理功能。藏、泻得宜，机体才有充足的营养来源，以保证*命活动的正常进行。任何一个环节发*了故障，都会影响整体*命活动而发*疾病。
畅通经络
经络是气血运行的通道。只有经络通畅，气血才能川流不息地营运于全身。只有经络通畅，才能使脏腑相通、阴阳交贯，内外相通，从而养助腑、*气血、布津液．传糟粕、御精神，以确保*命活动顺利进行，新陈代谢旺盛。所以说，经络以通为用，经络通畅与*命活动息息相关。一旦经络阻滞，则影响脏腑协调，气血运行也受到阻碍。因此，《素问·调经论》说：“五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而*”。所以，畅通经络往往作为一条养*的指导原则，贯穿于各种养*方法之中。
清静养神
在机体新陈代谢过程中，各种*理功能都需要神的调节。故神极易耗伤而受损。因而，养神就显得尤为重要。《素问·病机气宜保命集》中指出：“神太用则劳，其藏在心，静以养之”。所谓“静以养之”，主要是指静神不思、养而不用，既便用神，也要防止用神太过而言。《素问·痹论》中说：“静则神藏，躁则消亡”，也是这个意思。静则百虑不思，神不过用，身心的清流有助于神气的潜腔内守。反之，神气的过用、躁动往往容易耗伤，会使身体健康受到影响。所以，《素问·上古天真论》中说：“精神内守，病安从来”，强调了清静养神的养*保健意义。
节欲葆精
由于精在*命活动中起着十分重要的作用，所以，要想使身体健康而无病，保持旺盛的*命力，养精则是十分重要的内容。《内经》明确指出：“善养*者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也”。葆精的意义，于此可见。
调息养气
养气主要从两方面入手，一是保养元气，一是调畅气机。元气充足，则*命有活力，气机通畅，则机体健康。
保养正气，首先是顺四时、慎起居，如果人体能顺应四时变化，则可使阳气得到保护，不致耗伤。即《素问·*气通天论》所说：“苍天之气清静，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序”。故四时养*、起居保健诸法，均以保养元气为主。
保养正气，多以培补后天，固护先天为基点，饮食营养以培补后天脾胃，使水谷精微充盛，以供养气。而节欲固精，避免劳伤，则是固护先天元气的方法措施。棕鹿医药 棕鹿养* 棕鹿健康 棕鹿 养*始于泡脚。
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